'කඩුවෙන් ජීවත් වන්නා කඩුවෙන් මැරෙයි' යන ප්‍රකාශයේ සැබෑ අරුත සොයා ගන්න!

"කඩුවෙන් ජීවත් වන්නා කඩුවෙන් මැරෙන්නේය" යන ප්‍රකාශයේ ඉතා ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. අද අප ගන්නා ක්‍රියාමාර්ග අනාගතයේදී ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකි බව අපට පෙන්වා දෙයි. ඔබට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ඔබ ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔබට අනාගතයේදී ද එයින් පීඩා විඳීමට ඉඩ ඇත. අපගේ තේරීම් ප්‍රතිවිපාක ඇති බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන අතර එය ප්‍රවේශමෙන් කළ යුතුය. මෙම ප්‍රකාශය ක්‍රියා කිරීමට පෙර සිතා බැලිය යුතු බවට අනතුරු ඇඟවීමට උපකාරී වේ.

පරණ ප්‍රකාශන තවදුරටත් අදාළ නොවන බව කීවේ කවුද? “කඩුවෙන් ජීවත් වන්නා කඩුවෙන් මැරෙන්නේය” යන මේ තැනැත්තා ඉන් එකක් වන අතර එය ඉගැන්වීමට කදිම පාඩමක් ඇත. සියවස් ගණනාවකට පෙර, මධ්‍යතන යුගයේ මැද භාගයේදී, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අශ්වාරෝහක සොල්දාදුවන්ට යුධ පිටියේදී ඕනෑවට වඩා හෙළි නොකරන ලෙස අනතුරු ඇඟවීමට භාවිතා කරන ලදී. ප්‍රකාශනයේ අර්ථය වන්නේ සියලුම ක්‍රියාවන්ට ප්‍රතිවිපාක ඇති බවයි: ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීම තවදුරටත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු වනු ඇති අතර වර්තමානයේ අප කරන සෑම දෙයක්ම අනාගතයට බලපානු ඇත. ඔබ යුද්ධයට සෘජුව සම්බන්ධ නොවූවත්, මෙම පුරාණ ප්රඥාව අදටත් අතිශයින්ම අදාළ වේ. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය පිටුපස ඇති අරුත වඩාත් හොඳින් වටහා ගනිමු.

“කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙනු ඇත” යන පැරණි කියමනෙහි ඉතා ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ අප ගන්නා ක්‍රියාවන්ට ප්‍රතිවිපාක ඇති බවත් ඒවා සඳහා අප සූදානම් විය යුතු බවත්ය. සිහින ලෝකයේ, මෙය වචනාර්ථයෙන් දැකිය හැකියයමෙකු මුදල් ඉල්ලා සිටින බව සිහිනෙන් හෝ සංකේතාත්මකව, දරුවෙකු පලා යන බව සිහින දකින විට. කුමක් වුව අප ගන්නා ක්‍රියාවන්ට ප්‍රතිවිපාක ඇති බවත් ඒවා සඳහා අප සූදානම් විය යුතු බවත් මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

“ඔහු විසින් ජීවත් වන තැනැත්තා” යන කියමන භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? කඩුව කඩුවෙන් මැරෙයි" සැබෑ තත්වයන් තුළ?

“කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙයි” යන ප්‍රකාශය හොඳින් දන්නා නමුත් එහි සැබෑ අර්ථය ගැන සිතීමට ඔබ කවදා හෝ නතර වී තිබේද? එය බයිබලය දක්වා දිවෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර පළිගැනීම් සහ ඉරණම විස්තර කිරීමට දහස් වාරයක් භාවිතා කර ඇත. එය පෘතුගීසි භාෂාවේ ඉතා භාවිතා වන කියමනක් වන අතර ඉතා වැදගත් සංකේතාත්මක වටිනාකමක් ඇත.

නමුත්, සියල්ලට පසු, "කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මිය යනු ඇත" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්‍රකාශනයේ මූලාරම්භය බයිබලයේ මතෙව් පොතේ (26:52) දක්නට ලැබේ, එහිදී යේසුස් ප්‍රකාශ කරන්නේ "තම කඩුව කොපුව දරන්නාවූ තැනැත්තා එයින් තමාගේ ප්‍රාණය දමනවා" යනුවෙනි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරනුයේ නින්දිත හෝ වංක ක්‍රියා කරන අයගේ ඛේදනීය ඉරණම නියෝජනය කිරීමට ය. එයින් ගම්‍ය වන්නේ වැරදි කරන අයට එයද ගෙවා අවසන් වන බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වැරදි ලෙස ක්‍රියා කරන තැනැත්තා එහි ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට සූදානම් විය යුතුය.

“කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙයි” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම ප්‍රකාශනයේ නියම අරුත ඉතා පැහැදිලිය: යමක් ලබා ගැනීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කරන අය අනිවාර්යයෙන්ම දුක් විඳිති.ප්රතිවිපාක. ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා යනු අන්‍යයන්ට හිංසා කිරීම හෝ තමන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට බිය උපදවා ගැනීම ප්‍රශ්නයක් නොවන අය විසින් තෝරා ගන්නා මාර්ගයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයට ගැඹුරු අර්ථයක් ද ඇත, මන්ද එය අපගේ තේරීම් සඳහා අප සියල්ලන්ම වගකිව යුතු බවත් මෙම තේරීම් විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකි බවත් නිදර්ශනය කිරීමට භාවිතා කරයි.

මෙම ප්‍රකාශය අපට මතක් කර දීමට සේවය කරන්නේ අපගේ තීරණ වලට ප්‍රතිවිපාක ඇති අතර සමහර විට ඒවා අප බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා බරපතල විය හැක. ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ සමාජ විරෝධී ක්‍රියා කිරීමට අප තෝරා ගන්නේ නම්, එහි ප්‍රතිවිපාකවලට අපට මුහුණ දීමට සිදුවේ. මෙම ප්‍රකාශනය අන් අය මෙන් වැරදි සිදු නොකිරීමට ද අපට උගන්වයි: අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීම. අවසාන වශයෙන්, අපගේ ක්‍රියාවන් සහ ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක සඳහා අප සියල්ලන්ම වගකිව යුතු බව එය අපට උගන්වයි.

මෙම කියමනෙන් උගත යුතු ජීවිත පාඩමක්?

ඔව්, මේ කියමනට වැදගත් ජීවන පාඩමක් අමුණා ඇත. මෙය හේතුඵල සංකල්පයයි. ක්‍රියාවන් සමානුපාතික ප්‍රතික්‍රියා ජනනය කරන බව හේතුව සහ ඵල සංකල්පය පවසයි. මෙය අප සැමට ඉගෙන ගත යුතු වැදගත් පාඩමකි, එය අපගේම තීරණ වලට වගකිව යුතු බව අපට උගන්වයි. එයින් අදහස් වන්නේ අප කරන සෑම දෙයකටම හොඳ හෝ නරක ප්‍රතිවිපාක ඇති බවයි.

මෙම කියමනෙහි පාඩම සරලයි: වැරදි ලෙස ක්‍රියා කිරීමට තෝරා ගන්නා අයඅවසානයේ විපාක විඳීමට සිදුවේ. එමනිසා, අපි අපගේ ආවේග පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර අප ක්රියා කිරීමට පෙර සිතා බැලිය යුතුය. අප විසින්ම නිර්මාණය කර ගන්නා උගුල්වලට නොවැටීමට අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ නීතිමය නඩු පැවරීමකට සම්බන්ධ නම්, එය ප්රචණ්ඩත්වය සමඟ ප්රකෝපකරනයට ප්රතිචාර දැක්වීමට පෙළඹවීමක් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔබට සෘණාත්මක ප්‍රතිවිපාක විඳීමට පමණක් හේතු වේ.

ඔබේම ඉරණමේ උගුලට වැටීමෙන් වැළකී සිටින්නේ කෙසේද?

ඔබේ ඉරණමේ උගුලට හසුවීම යනු ඔබේම තේරීම් හේතුවෙන් ඔබ භයානක තත්වයකට පත්වීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම තීරණයක් ගැනීමට පෙර සිදුවිය හැකි ප්රතිවිපාක ගැන සිතා බැලීමෙන් මෙම උගුල වළක්වා ගත හැකිය. වැදගත් තීරණයක් ගැනීමට පෙර, තත්වයේ වාසි සහ අවාසි කිරා මැන බැලීම සැමවිටම සුදුසුය. ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට පෙර ඔබගේ අවදානම් වඩාත් හොඳින් තක්සේරු කිරීමට මෙය ඔබට ඉඩ සලසයි.

ඊට අමතරව, වැදගත් තීරණයක් ගැනීමට පෙර ඔබ මිතුරන්ගෙන් සහ පවුලේ අයගෙන්ද උපදෙස් ලබාගත යුතුය. ඔවුන්ට තත්වය පිළිබඳ බාහිර ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර ඔබේ තේරීම් හා සම්බන්ධ අවදානම් වඩාත් හොඳින් තක්සේරු කිරීමට ඔබට උපකාර කරයි. අවසාන වශයෙන් නොව අවම වශයෙන්, ඔබ සැමවිටම උසස් සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. මෙමගින් ඔබට වැරදි තීරණ ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමටත් ඔබේ තීරණවලට ආවේනික අවදානම් අවම කර ගැනීමටත් හැකි වේ.

"කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙයි" යන කියමන සැබෑ තත්වයන් තුළ භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?

මෙයදෛනික ජීවිතයේ බොහෝ පැතිවලදී dictation භාවිතා කළ හැක. පළමුව, එය අපගේම ක්රියාවන්ට වගකිව යුතු අතර අප ගැනම විශ්වාස කිරීමට අපට උගන්වයි. අපගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වයට හෝ රැවටීමට වඩා, නීත්‍යානුකූල හා සාමකාමී මාර්ගවලින් අපගේ අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය.

තවද, පළිගැනීම කිසි විටෙකත් හොඳ අදහසක් නොවන බව මෙම කියමන අපට පෙන්වා දෙයි. ඒ වෙනුවට, අපගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ නිර්මාණශීලීව කටයුතු කිරීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය. ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පළිගන්නවාට වඩා, පවතින ගැටුම් නිරාකරණය කර ගැනීමට සාමකාමී විසඳුම් සෙවීම වඩා හොඳය. අවසාන වශයෙන්, මෙම කියමන අපගේ තේරීම්වල ප්‍රතිවිපාක පිළිගැනීමට අපට උගන්වයි.

ඒවා පිළිගැනීමට අපහසු වුවද, අපගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක ජීවිතයේ කොටසක් වේ; එමනිසා, අපි ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සෞඛ්ය සම්පන්න ක්රම සොයා ගත යුතුය. මේ තත්ත්වය තුළ, “කඩුවෙන් ජීවත් වන්නා කඩුවෙන් මැරෙයි” යන කියමන අපගේ තීරණ පිළිබඳව අවදියෙන් සිට ඒවායේ ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට සූදානම් වීමට මතක් කිරීමක් ලෙස අපට සිතිය හැකිය.

<1.

“කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙන්නේය” යන ප්‍රකාශයේ ආරම්භය කුමක්ද?

බයිබලයේ කියමනක් ලෙස හඳුන්වන මෙම ප්‍රකාශය එහි මූලාරම්භය මතෙව් පොතේ 26 වන පරිච්ඡේදයේ 52 වැනි පදයේ ඇත. එම පාඨයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “එවිට යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය. කඩුව; කඩුව අතට ගන්නා සියල්ලන් සඳහාකඩුවෙන් විනාශ වන්නේය.” මෙම මුල් කොටස 1999 දී Sociedade Bíblica do Brasil විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ බයිබලයේ නව ගිවිසුම හරහා බ්‍රසීලියානු පෘතුගීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රකාශය බයිබලයට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. එය ග්‍රීක දාර්ශනික සොක්‍රටීස්ගේ කෘතිය වැනි වෙනත් මූලාශ්‍රවල ද දක්නට ලැබේ. Gorgias Dialogue හි ඔහු මෙසේ ලිවීය: "ආයුධ වලින් ජීවත් වන තැනැත්තා ආයුධයෙන් මිය යනු ඇත". අනෙකුත් පැරණි කතුවරුන් ද ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ පළිගැනීම් හැඳින්වීමට මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කළහ.

එසේ වුවද, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය වසර ගණනාවක් පුරා ගැඹුරු අර්ථයක් ගෙන ඇත. එය නීතිය විශ්වීය හේතුව විස්තර කිරීමට සහ බලපෑම - එනම්, ඔබ අද කරන දෙය අනාගතයේදී ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි. Ernest Klein's Dictionary of Greco-Latin Etymology (1987) ට අනුව, මෙම ප්‍රකාශනය සංකේතවත් කරන්නේ "සෑම ක්‍රියාවකටම සමාන ප්‍රබල ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇත" යන්නයි.

ඉතින් අපි මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන විට, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට ඔවුන් වගකිව යුතු බව අපි මිනිසුන්ට මතක් කරමු. “කඩුවෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා කඩුවෙන් මැරෙනු ඇත” යන ප්‍රකාශය අපට උගන්වන්නේ අපගේ තේරීම් සඳහා අප සියල්ලන්ම වගකිව යුතු බවත් ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක අනුව අප ජීවත් විය යුතු බවත්ය.

පාඨක ප්‍රශ්න:

“කඩුවෙන් ජීවත් වන්නා කඩුවෙන් මැරෙයි” යන ප්‍රකාශයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙය ඔබේ ජීවිතයේ කරන ලද එම ක්‍රියා හෝ තේරීම් ප්‍රතිවිපාක ඇති බව පැවසීමේ ක්‍රමයකි.ඔබේ අනාගතයට කෙලින්ම. ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කරමින් ජීවත් වීමට තෝරා ගන්නා අයට මෙම ජීවන රටාවේ අහිතකර ප්‍රතිවිපාක විඳීමට සිදුවනු ඇත.

මෙම ප්‍රකාශනය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

මෙම ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ බයිබලයෙන් වන අතර එය මුලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ මතෙව්ගේ පොතේ (26:52) කිං ජේම්ස් අනුවාදයේ ය. එය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පුනරාවර්තනය වී ඇත්තේ අපගේ තීරණ අපට යහපතට හෝ අයහපත් ලෙස බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස ය - විශේෂයෙන් ඒවා ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ වූ විට.

මෙම ප්‍රකාශයෙන් මට ප්‍රයෝජන ගත හැක්කේ කෙසේද?

අපි ගන්නා සෑම තීරණයකටම ප්‍රතිවිපාක ඇති බව දෛනික මතක් කිරීමක් ලෙස මෙම ප්‍රකාශනය භාවිතා කරන්න. ආවේගයෙන් ක්‍රියා කිරීමට පෙර දෙවරක් සිතීමට සහ හැකි සෑම විටම සාමකාමී විකල්ප සෙවීමට මෙම උපදෙස අපව දිරිමත් කරයි.

මම මෙය දරුවන්ට උගන්වන්නේ කෙසේද?

ළමයින්ට මෙය පැහැදිලි කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක් නම්, ඔවුන්ගේම තේරීම් මත පදනම්ව ගැටළු සහ ගැටුම් සමඟ කටයුතු කරන චරිත සම්බන්ධ සැබෑ හෝ ප්‍රබන්ධ කථා පැවසීම, ඒවා අවසාන ප්‍රතිඵලවලට බලපාන ආකාරය පෙන්වීමයි. තවත් ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රවේශයක් වන්නේ මෙම මූලධර්මය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය දරුවන්ට වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි වන පරිදි ප්‍රසිද්ධ සිද්ධීන් සහ අදාළ පුවත් සාකච්ඡා කිරීමයි.

සමාන වචන: