বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“যি তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকে, তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰিব” এই অভিব্যক্তিটোৰ অতি গভীৰ অৰ্থ আছে। ই আমাক দেখুৱাইছে যে আজি আমি যিবোৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতি ভৱিষ্যতেও হ’ব পাৰে। যদি আপুনি বিচৰাখিনি পাবলৈ হিংসাৰ ব্যৱহাৰ কৰে তেন্তে ভৱিষ্যতেও ইয়াৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’ব পাৰে। মনত ৰখা ভাল যে আমাৰ বাছনিৰ পৰিণতি থাকে আৰু ইয়াক সাৱধানে কৰা প্ৰয়োজন। এই অভিব্যক্তিটোৱে আমাক সতৰ্ক কৰি দিয়াৰ কাম কৰে যে অভিনয় কৰাৰ আগতে চিন্তা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
কোনে কৈছিল যে পুৰণি অভিব্যক্তিবোৰ আৰু প্ৰাসংগিক নহয়? এইটো, “যিজনে তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকে, তেওঁ তৰোৱালেৰে মৃত্যুবৰণ কৰিব,” তাৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু ইয়াৰ পৰা শিকাবলগীয়া এটা ডাঙৰ শিক্ষা আছে। বহু শতিকাৰ আগতে মধ্যযুগৰ মাজভাগত অশ্বাৰোহী সৈনিকসকলক যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিজকে বেছিকৈ উন্মোচন নকৰিবলৈ সকীয়াই দিবলৈ এই বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ হ’ল সকলো কাৰ্য্যৰ পৰিণতি থাকে: হিংসা ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত আৰু অধিক হিংসাৰ সৃষ্টি হ’ব, আৰু বৰ্তমান আমি কৰা সকলো কামেই ভৱিষ্যতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব। যুদ্ধৰ লগত আপুনি প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নহ’লেও এই প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞা আজিও অত্যন্ত প্ৰাসংগিক হৈয়ে আছে। এই বাক্যাংশৰ আঁৰৰ অৰ্থ ভালদৰে বুজি লওঁ আহক।
পুৰণি কথাষাৰ “যি তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকিব তেওঁ তৰোৱালেৰে মৃত্যুবৰণ কৰিব” এই কথাৰ অতি গভীৰ অৰ্থ আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আমি কৰা কাৰ্য্যৰ পৰিণতি আছে আৰু আমি সেইবোৰৰ বাবে প্ৰস্তুত হোৱা উচিত। সপোনৰ জগতখনত এইটো আক্ষৰিক অৰ্থত দেখা যায়, যেনেকৈ...কোনোবাই টকা বিচৰাৰ সপোন দেখাৰ ক্ষেত্ৰত বা ৰূপকভাৱে শিশু পলাই যোৱাৰ সপোন দেখাৰ দৰে। যিয়েই নহওক কিয়, মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি কৰা কামবোৰৰ পৰিণতি থাকে আৰু আমি সেইবোৰৰ বাবে সাজু হ’ব লাগিব।
“যিজনে জীয়াই থাকে তৰোৱালখন তৰোৱালৰ দ্বাৰা মৰিব” বাস্তৱ পৰিস্থিতিত?
“যি তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকিব, তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰিব” এই অভিব্যক্তিটো সকলোৱে জানে, কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ৰৈছেনে? বাইবেলৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বাক্যাংশ আৰু প্ৰতিশোধ আৰু ভাগ্যৰ বৰ্ণনাৰ বাবে হাজাৰ হাজাৰ বাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। পৰ্তুগীজ ভাষাত ই অতি ব্যৱহৃত উক্তি আৰু ইয়াৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীকী মূল্য আছে।
কিন্তু, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, “যি তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকিব তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰিব”ৰ অৰ্থ কি? এই অভিব্যক্তিৰ উৎপত্তি বাইবেলৰ মথি (২৬:৫২) পুস্তকত পোৱা যায়, য'ত যীচুৱে ঘোষণা কৰিছে "যি কোনোৱে নিজৰ তৰোৱালখন আৱৰণত ৰাখিব, তেওঁ নিজৰ আত্মাক তাৰ ওপৰত ৰাখিব"। ঘৃণনীয় বা অসৎ কাম কৰাসকলৰ কৰুণ ভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এই বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ভুল কৰাসকলেও শেষত তাৰ বাবে ধন দিবলগীয়া হয়। অৰ্থাৎ যিয়ে ভুল কাম কৰে, তেওঁ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সাজু হ’ব লাগিব।
“তৰোৱালৰ দ্বাৰা জীয়াই থকাজনে তৰোৱালৰ দ্বাৰা মৰিব”ৰ অৰ্থ কি?
এই অভিব্যক্তিৰ আক্ষৰিক অৰ্থ যথেষ্ট স্পষ্ট: যিসকলে কিবা এটা লাভ কৰিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকে অনিবাৰ্যভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হ'বপৰিণামবোৰ. হিংসাত্মক কাৰ্য্য হ’ল সেইসকলে বাছি লোৱা এটা পথ যিয়ে আনৰ ক্ষতি কৰিবলৈ বা ভয়ক নিজৰ ইচ্ছামতে পোৱাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাত আপত্তি নকৰে। কিন্তু বাক্যাংশটোৰ গভীৰ অৰ্থও আছে, কিয়নো ইয়াক এই কথাটো বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যে আমি সকলোৱে আমাৰ পছন্দৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু এই পছন্দবোৰৰ বিপৰ্যয়জনক পৰিণতি হ’ব পাৰে।
এই বক্তব্যই আমাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ কাম কৰে যে আমাৰ সকলোৱে... সিদ্ধান্তৰ পৰিণতি থাকে আৰু কেতিয়াবা আমি আশা কৰাতকৈ বহু বেছি গুৰুতৰ হ’ব পাৰে। যদি আমি হিংসাত্মক আৰু অসামাজিক পদক্ষেপ ল’বলৈ বাছি লওঁ তেন্তে আমি ইয়াৰ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব। এই অভিব্যক্তিটোৱে আমাক আনৰ দৰে ভুল নকৰিবলৈও শিকাইছে: আমি বিচৰাখিনি পাবলৈ হিংসাক উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰিবলৈ। শেষত ই আমাক শিকাইছে যে আমাৰ কৰ্ম আৰু ইয়াৰ পৰিণতিৰ বাবে আমি সকলোৱেই দায়বদ্ধ।
এই কথাষাৰৰ পৰা শিকিবলগীয়া এটা জীৱনৰ পাঠ?
হয়, এই কথাষাৰৰ লগত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ জীৱনৰ পাঠ জড়িত হৈ আছে। এইটোৱেই কাৰণ আৰু ফলৰ ধাৰণা। কাৰণ আৰু ফলৰ ধাৰণাটোৱে কয় যে কাৰ্য্যই সমানে সমানুপাতিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। এইটো আমাৰ সকলোৰে বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা, কিয়নো ই আমাক নিজৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’বলৈ শিকাই। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি কৰা প্ৰতিটো কামৰ পৰিণতি ভাল বা বেয়া।
এই কথাষাৰ পাঠটো সহজ: যিসকলে ভুল কাম কৰিবলৈ বাছি লয়শেষত তাৰ পৰিণাম ভুগিবলগীয়া হয়। গতিকে আমি কাম কৰাৰ আগতে নিজৰ অনুভূতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকিব লাগিব আৰু চিন্তা কৰিব লাগিব। আমি সাৱধান হ’ব লাগিব যাতে আমি নিজে সৃষ্টি কৰা ফান্দত নপৰো। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আইনী মামলাৰ সৈতে জড়িত, তেন্তে প্ৰৰোচনাৰ প্ৰতি হিংসাৰে সঁহাৰি জনোৱাটো প্ৰলোভনজনক হ’ব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ ফলত আপুনি কেৱল নেতিবাচক পৰিণতিহে ভুগিব।
নিজৰ ভাগ্যৰ ফান্দত পৰাৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰি?
নিজৰ ভাগ্যৰ ফান্দত পৰা মানে নিজৰ পছন্দৰ বাবে নিজকে বিপদজনক পৰিস্থিতিত পেলোৱা। কিন্তু যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে ইয়াৰ সম্ভাৱ্য পৰিণতিৰ কল্পনা কৰি এই ফান্দৰ পৰা হাত সাৰিব পৰা যায়। গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে পৰিস্থিতিৰ লাভ-লোকচান সদায় জোখাটো বাঞ্ছনীয়। ইয়াৰ ফলত আপুনি ব্যৱস্থা লোৱাৰ আগতে আপোনাৰ বিপদৰ বিষয়ে ভালদৰে মূল্যায়ন কৰিব পাৰিব।
ইয়াৰ উপৰিও, আপুনি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰাও পৰামৰ্শ ল’ব লাগে। তেওঁলোকে পৰিস্থিতিৰ ওপৰত বাহিৰৰ দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াব পাৰে আৰু আপোনাৰ পছন্দৰ সৈতে জড়িত বিপদসমূহ ভালদৰে মূল্যায়ন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। শেষত ক’ব পাৰি যে আপুনি সদায় উচ্চ নৈতিক আৰু নৈতিক মানদণ্ড বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব। ইয়াৰ ফলত আপুনি বেয়া সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰিব আৰু আপোনাৰ সিদ্ধান্তৰ অন্তৰ্নিহিত বিপদসমূহ কম হ’ব।
বাস্তৱ পৰিস্থিতিত “তৰোৱালৰ দ্বাৰা জীয়াই থকাজনে তৰোৱালৰ দ্বাৰা মৰিব” এই কথাষাৰ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব?
এইটোদৈনন্দিন জীৱনৰ বহু দিশত ডিক্টেচন ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। প্ৰথমতে, ই আমাক নিজৰ কৰ্মৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’বলৈ আৰু নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকাই। নিজৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে হিংসা বা প্ৰতাৰণা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আইনী আৰু শান্তিপূৰ্ণ উপায়েৰে নিজৰ লক্ষ্য পূৰণৰ বাবে চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজন।
তদুপৰি এই কথাষাৰে আমাক এইটোও দেখুৱাইছে যে প্ৰতিশোধ কেতিয়াও ভাল ধাৰণা নহয়। বৰঞ্চ আমি আমাৰ নেতিবাচক অনুভূতিৰ সৈতে গঠনমূলকভাৱে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিব লাগিব। হিংসাৰে প্ৰতিশোধ লোৱাতকৈ বৰ্তমানৰ সংঘাত সমাধানৰ বাবে শান্তিপূৰ্ণ সমাধান বিচৰাটোৱেই ভাল। শেষত এই কথাষাৰে আমাক আমাৰ পছন্দৰ পৰিণতি গ্ৰহণ কৰিবলৈও শিকাই।
যদিও সেইবোৰ গ্ৰহণ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে, আমাৰ কৰ্মৰ পৰিণতি জীৱনৰ অংশ; সেয়েহে আমি ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সুস্থ উপায় বিচাৰি উলিয়াব লাগিব। এই পৰিস্থিতিত আমি হয়তো আমাৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি সজাগ হৈ থাকিবলৈ আৰু তাৰ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সাজু হ’বলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে “যিজনে তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকিব তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰিব” বুলি ভাবিব পাৰো।
“যি তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকে, তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰিব” এই অভিব্যক্তিটোৰ উৎপত্তি কি?
এই অভিব্যক্তিটো, যাক বাইবেলৰ কথা বুলি জনা যায়, ইয়াৰ উৎপত্তি মথিৰ পুস্তক, ২৬ অধ্যায়, ৫২ পদৰ পৰা হৈছে। পাঠটোত কোৱা হৈছে: “তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক’লে, আপোনাৰ ওচৰলৈ উভতি যাওক তৰোৱাল; তৰোৱাল লোৱা সকলোৰে বাবেতৰোৱালেৰে বিনষ্ট হ’ব।” এই মূল অংশটো ১৯৯৯ চনত ছ'চিয়েডে বিবলিকা ডু ব্ৰাজিলে প্ৰকাশ কৰা পবিত্ৰ বাইবেলৰ নতুন নিয়মৰ জৰিয়তে ব্ৰাজিলৰ পৰ্তুগীজলৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।
কিন্তু এই অভিব্যক্তি বাইবেলৰ বাবে একচেটিয়া নহয়। ইয়াৰ উপৰিও গ্ৰীক দাৰ্শনিক চক্ৰেটিছৰ ৰচনা আদি অন্যান্য উৎসতো পোৱা যায়। গৰ্জিয়াছ সংলাপত তেওঁ লিখিছিল: "যিজনে অস্ত্ৰৰে জীয়াই থাকে তেওঁ অস্ত্ৰৰে মৰিব"। আন প্ৰাচীন লেখকসকলেও এই বাক্যাংশটো হিংসা আৰু প্ৰতিশোধৰ কথা উল্লেখ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
তথাপিও এই বাক্যাংশটোৱে বছৰ বছৰ ধৰি গভীৰ অৰ্থ লাভ কৰিছে। ইয়াক আইন সাৰ্বজনীন কাৰণ আৰু... effect – অৰ্থাৎ আজি আপুনি যি কৰে তাৰ পৰিণতি ভৱিষ্যতেও হ’ব। আৰ্নেষ্ট ক্লেইনৰ ডিকচনেৰী অৱ গ্ৰেকো-লেটিন এটিম'লজি (১৯৮৭) অনুসৰি এই অভিব্যক্তিটোৱে এই কথাটোৰ প্ৰতীক যে "প্ৰতিটো কাৰ্য্যৰ সমানে শক্তিশালী প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে"।
গতিকে আমি যেতিয়া এই বাক্যাংশটো ব্যৱহাৰ কৰো তেতিয়া আমি মানুহক সোঁৱৰাই দিওঁ যে তেওঁলোক নিজৰ কামৰ বাবে দায়ী। “যিজনে তৰোৱালৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকিব তেওঁ তৰোৱালৰ দ্বাৰাই মৰিব” এই অভিব্যক্তিটোৱে আমাক শিকাইছে যে আমি সকলোৱে আমাৰ পছন্দৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু ইয়াৰ পৰিণতি অনুসৰি আমি জীয়াই থকাটো প্ৰয়োজন।
See_also: বেশ্যাবৃত্তিৰ সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ বুজি লওক! 
পাঠকৰ প্ৰশ্ন:
“যিজনে তৰোৱালেৰে জীয়াই থাকে তেওঁ তৰোৱালৰ দ্বাৰাই মৰিব” শব্দটোৰ অৰ্থ কি?
এইটো এটা ধৰণে কোৱা হৈছে যে আপোনাৰ জীৱনত কৰা সেই কাৰ্য্য বা বাছনিবোৰৰ পৰিণতি আছেআপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি প্ৰত্যক্ষ। যিসকলে হিংসা ব্যৱহাৰ কৰি জীয়াই থাকিবলৈ বাছি লয় তেওঁলোকে শেষত এই জীৱনশৈলীৰ নেতিবাচক পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’ব।
এই অভিব্যক্তি ক’ৰ পৰা আহিছে?
এই অভিব্যক্তিটো বাইবেলৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াক প্ৰথমে কিং জেমছ ভাৰ্চনত মথিৰ কিতাপত (26:52) প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। আমাৰ সিদ্ধান্তই আমাক ভাল বা বেয়াৰ বাবে কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে তাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে শতিকাজুৰি ইয়াক পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে – বিশেষকৈ যেতিয়া ইয়াত হিংসাত্মক কাৰ্য্য জড়িত হৈ থাকে।
এই অভিব্যক্তিৰ পৰা মই কেনেকৈ উপকৃত হ’ব পাৰো?
এই অভিব্যক্তিটোক দৈনিক সোঁৱৰাই দিয়া হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক যে আমি লোৱা প্ৰতিটো সিদ্ধান্তৰ পৰিণতি থাকে। এই পৰামৰ্শই আমাক ইমপালছনৰ ওপৰত কাম কৰাৰ আগতে দুবাৰ চিন্তা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, আৰু সম্ভৱ হ’লে শান্তিপূৰ্ণ বিকল্প বিচাৰিবলৈ।
মই শিশুক এই কথা কেনেকৈ শিকাব পাৰো?
শিশুসকলক এই কথা বুজাবলৈ এটা ভাল উপায় হ'ল নিজৰ পছন্দৰ ভিত্তিত সমস্যা আৰু সংঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা চৰিত্ৰসমূহৰ সৈতে জড়িত বাস্তৱ বা কাল্পনিক কাহিনী কোৱা, যাতে চূড়ান্ত ফলাফলত কেনে প্ৰভাৱ পৰে তাক দেখুৱাব লাগে। আন এটা উপযোগী পদ্ধতি হ'ল বিখ্যাত গোচৰ আৰু আনুষংগিক বাতৰিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা যাতে শিশুৱে এই নীতিয়ে কাৰ্যক্ষেত্ৰত কেনেদৰে কাম কৰে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰে।
See_also: বলধৰ যুঁজৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি জানি লওকঅনুৰূপ শব্দ:
| শব্দ | <১৩>অৰ্থ|
|---|---|
| তৰোৱালৰ দ্বাৰা জীয়াই থকা | নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ হিংসা বা বল প্ৰয়োগ কৰক। |
| তৰোৱালৰ দ্বাৰা মৃত্যুবৰণ কৰক তৰোৱাল | কষ্ট দিয়কআপোনাৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতি। |
| কাৰ্য্য আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া | আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামৰ এটা মূল্য থাকে আৰু আপুনি ইয়াৰ বাবে ধন দিব লাগিব। |
| কাৰণ আৰু প্ৰভাৱ | সকলো কাৰ্য্যৰ পৰিণতি থাকে, সেয়া ভাল হওক বা বেয়া হওক। |
