இம்பேல்: இதன் பொருள் என்ன, அதன் தோற்றம் என்ன?

இம்பேலிங் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? இது ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் பயமுறுத்தும் தோற்றம் கொண்ட ஒரு நடைமுறையாகும். "இம்பேல்" என்ற வார்த்தை லத்தீன் "பாலஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது பங்கு, மற்றும் ஒரு நபரின் உடலை மரத்தாலான அல்லது உலோகக் கோலால் துளைத்து, மெதுவாக இறக்கும்படி விட்டுவிடுவதைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பழங்கால நடைமுறையாக இருந்தபோதிலும், வாலாச்சியாவின் இளவரசர் விளாட் III, விளாட் தி இம்பேலர் என்று அழைக்கப்படுவதால், உலகளவில் அறியப்பட்டது. விளாட்டின் வரலாறு புனைவுகள் மற்றும் மர்மங்கள் நிறைந்தது, ஆனால் அவர் தனது எதிரிகளை தண்டிக்கவும், தனது குடிமக்களிடையே பயங்கரவாதத்தை பரப்பவும் இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினார் என்பது அறியப்படுகிறது. தீம் கொடூரமானது, ஆனால் இந்த நடைமுறை மற்றும் அதன் வரலாற்றைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வது மதிப்பு.

இம்பேலிங் பற்றிய சுருக்கம்: இதன் பொருள் என்ன மற்றும் அதன் தோற்றம் என்ன?:

• இம்பேலிங் என்பது மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாகும், இது பாதிக்கப்பட்டவரின் ஆசனவாயில் வாய் வழியாக வெளியே வரும் வரை ஒரு பங்குகளை செருகுவதைக் கொண்டுள்ளது.
• இம்பேலிங் ஆரம்பம் பழங்காலத்திலிருந்தே, வெவ்வேறு நபர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. பண்பாடுகள் கடுமையானதாகக் கருதப்படும் குற்றங்களுக்கான தண்டனையின் ஒரு வடிவமாகும்.
• இருப்பினும், 15 ஆம் நூற்றாண்டு ருமேனியாவில் இளவரசர் விளாட் III தி இம்பேலரின் ஆட்சியின் போது, ​​ஐரோப்பாவில் கழுத்தறுத்தல் மிகவும் பிரபலமானது. அவர் தனது எதிரிகளை கழுமரத்தில் ஏற்றி, அவர்களின் உடல்களை மிரட்டும் வகையாகக் காட்டுவதில் பிரபலமானவர்.
• இம்பேலிங் என்பது மிகவும் கொடூரமான மரணதண்டனை வடிவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் உலகம் முழுவதும் பல நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.உலகம்.
• தற்போது, ​​"இம்பேல்" என்ற சொல், ஒருவர் பெரும் அழுத்தம் அல்லது துன்பத்திற்கு உள்ளாகும் சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கவும் அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இம்ப்லான்டேஷன் - வரலாற்றில் மிகக் கொடூரமான சித்திரவதை

இம்ப்லான்டேஷன் என்பது மனிதனால் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட சித்திரவதையின் மிகக் கொடூரமான வடிவங்களில் ஒன்றாகும். இது ஆசனவாய் அல்லது புணர்புழை வழியாகச் செருகப்பட்டு, வாய் அல்லது முதுகு வழியாக வெளியேறும் வரை முழு உடலையும் கடந்து செல்லும் மரக் கோலால் பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலைத் துளைப்பதைக் கொண்டுள்ளது.

இறப்பு மெதுவாகவும் வலியுடனும் இருக்கும், மேலும் அதை எடுக்கலாம். இரத்த இழப்பு அல்லது பஞ்சரால் ஏற்படும் தொற்று காரணமாக பாதிக்கப்பட்டவர் இறுதியாக இறந்துவிடுகிறார். இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சித்திரவதையின் மிகக் கொடூரமான வடிவங்களில் ஒன்றாகத் தூக்கிலிடப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

இம்பால்லிங்: பல நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறையின் தோற்றம் மற்றும் பரிணாமம்

நடைமுறையில் தூக்கிலிடுதல் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல கலாச்சாரங்களில் காணலாம். பழங்காலத்தில், பெர்சியர்கள் தங்கள் எதிரிகளை ஒரு தண்டனையாக கழுமரத்தில் ஏற்றி வந்தனர். சீனாவில், இந்த நடைமுறை மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, பல்வேறு கலாச்சாரங்களால், குறிப்பாக இடைக்காலத்தில், தூக்கு தண்டனையின் ஒரு வடிவமாக அதிகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த நுட்பம் கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொள்ளைக்காரர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை பயமுறுத்துவதற்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

விளாட் தி இம்பேலர்: வாலாச்சியாவின் இரத்தவெறி கொண்ட இளவரசர்

ஒருவர்இம்பேலிங் வரலாற்றின் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் விளாட் III, விளாட் தி இம்பேலர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றைய ருமேனியாவின் வல்லாச்சியா பகுதியை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் அவரது எதிரிகளை தூக்கிலிடுவதில் பிரபலமானார்.

விளாட் III தனது கொடூரத்தால் "இம்பேலர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார்: அவர் தனது எதிரிகளை மேலே ஏற்றி வந்தார். பங்குகளை மெதுவாக இறக்க விடுங்கள். அவர் தனது ஆட்சியின் போது 20,000 க்கும் மேற்பட்டவர்களைக் கழுமரத்தில் அறைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இடைக்காலத்தில் தண்டனையின் ஒரு வடிவமாக எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது?

இடைக்காலத்தில் , தேசத்துரோகம் மற்றும் கொலை போன்ற கடுமையானதாகக் கருதப்படும் குற்றங்களுக்கான தண்டனையின் மிகவும் பொதுவான வடிவங்களில் ஒன்று கழுத்தறுத்தல். மக்களை பயமுறுத்துவதற்கும், ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் பல சமயங்களில் சதுரங்களில் அல்லது அரண்மனைகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு முன்னால், அதிகாரத்தையும் கொடுமையையும் வெளிப்படுத்தும் விதமாக, பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஆட்சியாளர். மக்கள் அதிகாரத்திற்கு அஞ்சுவதும், குற்றங்களைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பதும் இதன் நோக்கமாக இருந்தது.

வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் கழுத்தறுத்தலுக்கும் அரசியலுக்கும் இடையேயான உறவு

ஒரு வடிவமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைத் தவிர. தண்டனை, தூக்கு தண்டனை என்பன பல கலாச்சாரங்களில் அரசியலுடன் நேரடி உறவைக் கொண்டிருந்தன. உதாரணமாக, சீனாவில், அரசாங்கத்தை எதிர்ப்பவர்களைத் தண்டிக்க பேரரசர்கள் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

ஐரோப்பாவில், ஆட்சியாளர்களால் கழுமரம் ஏற்றப்பட்டது.அதிகாரத்தைத் தக்கவைப்பதற்கும் மக்கள்தொகையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக சர்வாதிகாரிகள். எடுத்துக்காட்டாக, விளாட் III, தனது எதிரிகளை தண்டனையின் ஒரு வடிவமாகவும், தனது குடிமக்களுக்கு தனது சக்தியை வெளிப்படுத்தும் வழியாகவும் தனது எதிரிகளை கழுமரத்தில் அறைந்தார்.

வரலாறு முழுவதிலும் கழுத்தறுக்கப்பட்டதில் மிகவும் பிரபலமான சில பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

வரலாறு முழுவதும், தண்டனை அல்லது மரணதண்டனையின் வடிவமாக பலர் கழுமரத்தில் ஏற்றப்பட்டுள்ளனர். விளாட் III ஐத் தவிர, பாரசீக மன்னர் டேரியஸ் III, ஒட்டோமான் சுல்தான் முஸ்தபா I மற்றும் ஸ்பானிய ஆய்வாளர் ஜுவான் போன்ஸ் டி லியோன் ஆகியோர் கழுமரத்தில் அறையப்பட்ட மற்ற பிரபலமான நபர்களில் அடங்குவர்.

பயமுறுத்தும் உண்மைகள் மற்றும் வேடிக்கையான உண்மைகள் ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகக் கொடூரமான சித்திரவதைகள்

சிலம்பொருத்தம் பற்றிய சில உண்மைகள் மிகவும் பயமுறுத்துகின்றன, அவை ஒரு திகில் திரைப்படத்திலிருந்து வெளிவருகின்றன. உதாரணமாக, சில வரலாற்றுக் கணக்குகள், விளாட் III மரணதண்டனைகளைப் பார்க்கும்போது சாப்பிடுவதைக் குறிப்பிடுகின்றன - மற்றவர்களின் துன்பம் அவருக்கு ஒரு காட்சியாக இருந்தது போல.

இம்மலாட் பற்றிய மற்றொரு ஆர்வம் என்னவென்றால், அது ஒரு வடிவமாக மட்டும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மரணதண்டனை, ஆனால் சித்திரவதையின் ஒரு வடிவமாகவும். மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை உடனடியாகக் கொல்லாமல், பல மணிநேரங்கள் அல்லது இறுதி மரணத்திற்கு முன்பே பல நாட்கள் அல்லது சில நாட்கள் துன்பப்படுவார்கள். பொதுவாக குத அல்லது யோனி பகுதி வழியாக ஒரு நபரை ஒரு பங்கு அல்லது ஈட்டியால் துளைத்து, மெதுவாக இறக்க அனுமதித்தல்.பாரசீகம் மற்றும் ரோமன் போன்ற சில பண்டைய கலாச்சாரங்களில் இந்த மரணதண்டனை முறை பொதுவானது, ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ருமேனியாவில் விளாட் தி இம்பேலர் என்றும் அழைக்கப்படும் இளவரசர் விளாட் III அவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

Vlad III அவரது கொடுமைக்காகவும், அவரது ஆட்சியின் போது ஆயிரக்கணக்கான மக்களை சிலுவையில் ஏற்றியதற்காகவும் அறியப்பட்டார். மரணதண்டனை முறை மிகவும் கொடூரமானது, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மிகவும் வேதனையான வலியை அனுபவித்து மரணமடைய பல நாட்கள் ஆகும். விளாட் III டிராகுலா என்று அறியப்பட்டார் மற்றும் அவரது "டிராகுலா" நாவலில் ஐரிஷ் எழுத்தாளர் பிராம் ஸ்டோக்கரின் கதாபாத்திரத்தை ஊக்குவித்தார்.

தற்போது, ​​மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றமாக கருதப்பட்டு, அனைத்து நாடுகளிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. world.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

1. இம்பேல் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

இம்பேல் என்பது ஒரு நேரடி இடைநிலை வினைச்சொல் ஆகும், இதன் பொருள் உடல் வழியாக, பொதுவாக ஆசனவாய் அல்லது யோனி வழியாக, ஒருவரையோ அல்லது விலங்குகளையோ ஒரு பங்கு அல்லது குச்சியை ஓட்டுவதன் மூலம் மரணதண்டனை. புள்ளி வாய் அல்லது தலையின் மேற்பகுதி வழியாக நீண்டு செல்கிறது.

2. சிலுவையில் ஏற்றும் நடைமுறையின் தோற்றம் என்ன?

பழமையானது மற்றும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வரலாற்று காலங்களுக்கு முந்தையது, பெர்சியர்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள் போன்ற நாகரிகங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இடைக்காலத்தில், குற்றவாளிகள் மற்றும் அரசியல் எதிரிகளுக்கு மரணதண்டனை முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ​​ஐரோப்பாவில் இது நன்கு அறியப்பட்டது.

3. எந்தசிலுவையில் அறையப்படும் நடைமுறையின் நோக்கங்களா?

கடுமையான குற்றங்களுக்கு தண்டனை, அரசியல் அல்லது இராணுவ எதிரிகளை தூக்கிலிடுதல், மற்றும் அச்சுறுத்தும் உளவியல் பயங்கரவாதத்தின் ஒரு வடிவமாக போன்ற பல நோக்கங்களைக் கொண்டது. மக்கள் தொகை

4. இம்பேல் செய்யும் நடைமுறை எவ்வாறு செய்யப்பட்டது?

பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலில், பொதுவாக ஆசனவாய் அல்லது புணர்புழை வழியாக, நுனி வாயிலிருந்து வெளியேறும் வரை அல்லது தலையில் இருந்து மேல். பாதிக்கப்பட்டவர் இறப்பதற்கு முன் பல மணிநேரங்கள் அல்லது நாட்கள் கழுமரத்தில் தொங்கலாம், தாங்க முடியாத வலியை அனுபவிக்கலாம் மற்றும் சூரியன் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களுக்கு வெளிப்படும்.

5. மனித உடலில் இம்பேல் செய்யும் நடைமுறையின் விளைவுகள் என்ன?

முக்கிய உறுப்புகளில் துளையிடுதல், உட்புற மற்றும் வெளிப்புற இரத்தப்போக்கு, தொற்றுகள் மற்றும் அழற்சிகள் போன்ற மனித உடலுக்கு சரிசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. . பாதிக்கப்பட்டவர் தாங்க முடியாத வலியை அனுபவித்தார் மற்றும் பல நாட்கள் சூரியன் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களுக்கு வெளிப்படும்.

6. சிலுவையில் அறையப்படும் நடைமுறையில் முக்கியமாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யார்?

கடுமையான குற்றங்களில் தண்டனை பெற்ற குற்றவாளிகள், அரசியல் அல்லது இராணுவ எதிரிகள் மற்றும் தவறாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட அப்பாவி மக்கள் கூட. மக்களை பயமுறுத்துவதற்கு உளவியல் பயங்கரவாதத்தின் ஒரு வடிவமாகவும் இந்த நடைமுறை பயன்படுத்தப்பட்டது.

7. வின் முக்கிய துரோகிகள் யார்வரலாறு?

வரலாற்றில் உள்ள முக்கிய இம்பேலர்களில் விளாட் III, விளாட் தி இம்பேலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். மற்றும் ஒட்டோமான் சுல்தான் மெஹ்மத் II, 1453 இல் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் முற்றுகையின் போது 20,000 கிறிஸ்தவர்களை கழுமரத்தில் அறைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

8. இன்றும் சிலுவையில் அறையும் பழக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறதா?

உலகில் உள்ள எல்லா நாட்டிலும் கழுமரத்தில் அறையும் பழக்கம் கொடூரமாகவும் மனிதாபிமானமற்றதாகவும் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், இது இன்னும் சில நாடுகளில் கடுமையான குற்றங்களுக்கான தண்டனையாகவோ அல்லது பயங்கரவாத குழுக்களின் நடைமுறையாகவோ தெரிவிக்கப்படுகிறது.

9. இம்பேலிங் மற்றும் காட்டேரிக்கு இடையேயான தொடர்பு என்ன?

இம்பேலிங் மற்றும் வாம்பிரிசம் இடையேயான உறவு, 15 ஆம் ஆண்டில் வாலாச்சியாவை ஆண்ட விளாட் தி இம்பேலர் என்றும் அழைக்கப்படும் விளாட் III இன் வரலாற்று நபரிடமிருந்து எழுந்த ஒரு புராணக்கதை. நூற்றாண்டு மற்றும் அவரது எதிரிகளை தூக்கிலிடுவதில் பிரபலமானவர். காட்டேரியின் புராணக்கதை விளாட்டின் உருவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அவர் மனித இரத்தத்தை குடித்து, இருண்ட தோற்றத்தைக் கொண்டவராக அறியப்பட்டார்.

10. இம்பேலிங் நடைமுறையை எடுத்துரைத்த முக்கிய இலக்கியப் படைப்புகள் யாவை?

முக்கிய இலக்கியப் படைப்புகளில், பிராம் ஸ்டோக்கரின் "டிராகுலா", வரலாற்று நபரால் ஈர்க்கப்பட்டது. விளாட் III, விளாட் தி இம்பேலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; மற்றும் "The Count of Monte Cristo" மூலம்அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ், சில காட்சிகளில் இம்பேல் செய்யும் நடைமுறையை சித்தரிக்கிறார்.

11. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிலைப்பாடு என்ன ?

கத்தோலிக்க திருச்சபை சிலுவையில் அறையப்படும் பழக்கத்தை கொடூரமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது என்றும், அண்டை வீட்டாரை நேசித்தல் மற்றும் மனித உயிருக்கு மரியாதை என்ற கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கு எதிரானது என்றும் கண்டிக்கிறது.

12. மனித உரிமைகள் மற்றும் மனித கண்ணியத்தை மீறுவதாகக் கருதி, சிலுவையில் அறையப்படும் நடைமுறை குறித்து ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நிலைப்பாடு என்ன?

ஐக்கிய நாடுகள் சபையானது, மனித உரிமை மீறலாகக் கருதி, மனிதாபிமானமற்ற செயல் என்று கண்டிக்கிறது. இந்த நடைமுறை சித்திரவதையின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து UN உறுப்பு நாடுகளிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

13. சிலுவையில் அறையப்படுவதைப் பற்றி விலங்கு உரிமை வழக்கறிஞர்களின் நிலைப்பாடு என்ன?

விலங்கு உரிமை வழக்கறிஞர்கள், சித்திரவதை மற்றும் விலங்கு துஷ்பிரயோகம் போன்றவற்றைக் கருதி, அது கொடூரமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது என்று கண்டிக்கிறார்கள். இந்த நடைமுறை அனைத்து UN உறுப்பு நாடுகளிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

14. மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்களின் நிலைப்பாடு என்ன?

மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்கள், மனித உரிமைகள் மற்றும் மனித கண்ணியத்தை மீறுவதாகக் கருதி, மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்கள் தூக்கு தண்டனையை கொடூரமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற செயலாகக் கண்டிக்கின்றனர். இந்த நடைமுறை அனைத்து UN உறுப்பு நாடுகளிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

15. இம்பேலிங்கின் உளவியல் விளைவுகள் குறித்து உளவியலாளர்களின் நிலை என்ன?

உளவியலாளர்கள்சிலுவையில் அறையப்படும் நடைமுறையை வன்முறையின் தீவிர வடிவமாகக் கருதுங்கள், இது பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மன ஆரோக்கியத்திற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தக்கூடியது. இந்த நடைமுறையானது மக்களிடையே அச்சத்தையும் பாதுகாப்பின்மையையும் உருவாக்கக்கூடிய உளவியல் பயங்கரவாதத்தின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது.