Impale: 그것은 무엇을 의미하며 그 기원은 무엇입니까?

찔림에 대해 들어본 적이 있습니까? 이것은 다소 모호하고 무서운 기원을 가진 관행입니다. "impale"이라는 단어는 말뚝을 의미하는 라틴어 "palus"에서 유래되었으며 나무 또는 금속 말뚝으로 사람의 몸을 찌르고 천천히 죽도록 내버려 두는 것으로 구성됩니다. 고대 관습임에도 불구하고 찔림은 블라드 더 임팔러로 더 잘 알려진 왈라키아의 왕자 블라드 3세 덕분에 전 세계적으로 알려지게 되었습니다. Vlad의 역사는 전설과 미스터리로 가득 차 있지만, 그가 이 기술을 사용하여 적을 처벌하고 신하들에게 공포를 퍼뜨린 것으로 알려져 있습니다. 주제는 무시무시하지만 이 관행과 그 역사에 대해 조금 더 알 가치가 있습니다.

꿰기 요약: 꿰뚫기의 의미와 기원은 무엇입니까?:

• 찔러 죽이는 형벌은 말뚝을 피해자의 항문에 집어넣어 입으로 나오게 하는 처형법이다.
• 찌르기의 기원은 고대로 거슬러 올라간다. 그러나 찔림은 15세기 루마니아의 찔레 블라드 3세(Vlad III the Impaler) 왕자 통치 기간 동안 유럽에서 가장 잘 알려져 있었습니다. 그는 적을 찔러 죽이고 위협의 한 형태로 적의 몸을 드러내는 것으로 유명했습니다.
• 찔러 죽이는 것은 가장 잔인한 처형 형태 중 하나로 간주되며 전 세계 많은 국가에서 금지되었습니다.
• 현재 "찔림"이라는 용어는 누군가가 큰 압력이나 고통을 받는 상황을 비유적으로 지칭하기도 합니다.

이식 – 역사상 가장 잔인한 고문

이식은 인간이 만든 가장 잔인한 형태의 고문 중 하나입니다. 나무 말뚝으로 피해자의 몸을 찔러 항문이나 질을 통해 몸 전체를 관통하여 입이나 등을 통해 빠져나오는 방법입니다.

죽음은 느리고 고통스러우며 오래 걸릴 수 있습니다. 천자로 인한 출혈이나 감염으로 피해자가 마침내 사망하는 날까지. 찔러넣기가 지금까지 발명된 고문 중 가장 잔인한 형태로 간주되는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

찔러넣기: 수 세기에 걸친 고문의 기원과 진화

관행 찔림은 수천 년 동안 존재해 왔으며 전 세계의 많은 문화에서 볼 수 있습니다. 고대에 페르시아인들은 형벌의 한 형태로 적을 찔러 죽였습니다. 중국에서는 이 관행이 처형의 한 형태로 사용되었습니다.

수세기 동안 다양한 문화, 특히 중세 시대에 찔림이 형벌의 한 형태로 점점 더 많이 사용되었습니다. 이 기술은 또한 해적과 산적들이 희생자들을 놀라게 하기 위해 널리 사용했습니다.

관통자 블라드: 피에 굶주린 왈라키아의 왕자

Impaling 역사상 가장 잘 알려진 캐릭터는 Vlad the Impaler로 알려진 Vlad III입니다. 그는 15세기에 현재 루마니아의 왈라키아 지역을 통치했으며 적을 꿰뚫는 것으로 유명했습니다.

블라드 3세는 그의 잔인함으로 인해 "관통자"라는 별명을 얻었습니다. 위험에 처해 천천히 죽게하십시오. 그는 재위 기간 동안 20,000명 이상을 기둥에 못 박았다고 합니다.

중세에는 형벌이 어떻게 사용되었습니까?

중세에 , 찔림은 반역 및 살인과 같이 심각한 것으로 간주되는 범죄에 대한 가장 일반적인 형벌 중 하나였습니다. 이 기술은 또한 주민들을 놀라게 하고 통치자에 대한 반란을 피하는 데 사용되었습니다.

정죄받은 사람들은 종종 광장이나 성 및 교회 앞에서 공개적으로 기둥에 못박혔습니다. 자. 목적은 사람들이 권위를 두려워하고 범죄를 저지르지 않도록 하는 것이었습니다.

다른 문화권에서 찔림과 정치의 관계

처벌의 경우, 찔림은 또한 많은 문화권에서 정치와 직접적인 관계가 있었습니다. 예를 들어 중국에서는 황제가 정부에 반대하는 사람들을 처벌하는 방법으로 이 기술을 사용했습니다.

유럽에서는 통치자가 찔림을 사용했습니다.권위주의는 권력을 유지하고 인구를 통제하는 방법입니다. 예를 들어, 블라드 3세는 형벌의 한 형태이자 백성들에게 자신의 힘을 과시하기 위한 방법으로 적을 찔렀습니다.

역사상 가장 유명한 찔림 희생자들

역사를 통틀어 여러 사람이 형벌이나 처형의 한 형태로 기둥에 못 박혔습니다. 블라드 3세 외에도 찔린 다른 유명한 인물로는 페르시아 왕 다리우스 3세, 오스만 술탄 무스타파 1세, 스페인 탐험가 후안 폰세 데 레온 등이 있습니다.

이미 발명된 가장 잔인한 고문

찔림에 대한 몇 가지 사실은 너무 무서워서 공포 영화에서 나올 것 같습니다. 예를 들어, 일부 역사적 기록에 따르면 블라드 3세는 마치 다른 사람의 고통이 그에게 구경거리인 것처럼 처형을 지켜보며 식사를 했다고 합니다. 처형의 형태일 뿐만 아니라 고문의 한 형태이기도 합니다. 사형집행인은 피해자를 즉시 ​​죽이지 않고 찔러 죽이는 경우가 많으며, 최종 사망하기 몇 시간 또는 심지어 며칠 동안 고통을 겪게 합니다.

임페일은 사람을 말뚝이나 창으로 보통 항문이나 질 부위를 찔러 천천히 죽게 하는 것입니다.이 처형 방법은 페르시아와 로마와 같은 일부 고대 문화에서 일반적이었지만 15세기 루마니아의 Vlad the Impaler라고도 알려진 Vlad III 왕자가 사용한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.

Vlad III는 그의 잔인 함과 그의 통치 기간 동안 수천 명의 사람들을 찔러 죽인 것으로 유명합니다. 처형 방법이 너무 잔인해서 희생자들이 극심한 고통을 겪으며 죽는 데 며칠이 걸리는 경우가 많았습니다. 블라드 3세는 드라큘라로 알려지게 되었고 그의 소설 "드라큘라"에서 아일랜드 작가 브람 스토커의 캐릭터에 영감을 주었습니다.

현재 찔러 죽이는 행위는 인도에 반하는 범죄로 간주되며 모든 국가에서 금지됩니다. world.

자주 묻는 질문

1. impale은 무엇을 의미합니까?

impale은 직접 타동사로 말뚝을 박거나 몸에 막대기를 꽂아 처형하는 것을 의미합니다. 일반적으로 항문이나 질을 통해 점이 입이나 정수리를 통해 튀어나온 경우.

2. 찔러 죽이는 행위의 기원은 무엇입니까?

찔리는 행위는 고대부터 시작되었으며 페르시아, 로마, 바빌로니아와 같은 문명에 기록되어 있는 다른 문화와 역사적 시대로 거슬러 올라갑니다. 그러나 중세 유럽에서는 범죄자와 정치적 적의 처형 방법으로 사용되면서 더 잘 알려지게 되었습니다.

3. 어느

중범죄에 대한 처벌, 정치적 또는 군사적 적의 처형, 심지어 위협하기 위한 심리적 테러의 한 형태와 같은 여러 가지 목적이 있었습니다. 인구

4. 찌르는 행위는 어떻게 이루어졌는가?

말뚝이나 막대기를 피해자의 몸에 꽂아 보통 항문이나 질을 통해 끝이 입 밖으로 나오거나 머리에서 위로. 피해자는 죽기 전에 몇 시간 또는 며칠 동안 기둥에 매달려 견딜 수 없는 고통을 겪고 태양과 포식자에 노출될 수 있습니다.

5. 찌르기가 인체에 미치는 영향은?

치명적인 장기 천공, 내외출혈, 감염, 염증 등 인체에 돌이킬 수 없는 피해를 입힌 . 피해자는 견딜 수 없는 고통을 겪었고 종종 태양과 포식자에 노출되어 죽기까지 며칠이 걸릴 수 있었습니다.

6. 찔림 관행의 주요 피해자는 누구였습니까?

찔림 관행의 주요 피해자는 심각한 범죄로 유죄 판결을 받은 범죄자, 정치적 또는 군사적 적, 심지어 부당하게 기소된 무고한 사람들이었습니다. 이 관행은 또한 사람들을 위협하기 위한 심리적 테러의 한 형태로 사용되었습니다.

7. 의 주요 임팔러는 누구였습니까?history?

역사상 주요 관통자 중에는 15세기에 왈라키아를 통치하고 적을 찔러 죽인 것으로 유명한 블라드 3세(Vlad the Impaler)가 있습니다. 그리고 1453년 콘스탄티노플을 포위하는 동안 20,000명의 기독교인을 기둥에 못 박았다고 주장하는 오스만 술탄 메흐메드 2세.

8. 찔러 죽이는 관행이 오늘날에도 사용됩니까?

찔리는 관행은 잔인하고 비인도적인 것으로 간주되어 사실상 전 세계 모든 국가에서 폐지되었습니다. 그러나 여전히 일부 국가에서는 심각한 범죄에 대한 처벌이나 테러 집단의 관행으로 보고되고 있습니다.

9. 찔림과 흡혈의 관계는? 그의 적을 찔러 죽이는 것으로 유명했습니다. 뱀파이어의 전설은 사람의 피를 마시고 외모가 검다고 알려진 블라드의 모습에서 영감을 받은 것으로 여겨집니다.

10. 찌르는 행위를 다룬 주요 문학 작품은 무엇입니까?

찌르는 행위를 다룬 주요 문학 작품 중에는 브람 스토커의 "드라큘라"가 있습니다. Vlad the Impaler라고도 알려진 Vlad III; 그리고 "몬테크리스토 백작"몇몇 장면에서 찌르는 행위를 연기하는 알렉상드르 뒤마.

11. 기둥에 못 박는 행위에 대한 천주교의 입장은 무엇입니까?

천주교는 기둥에 못 박는 행위를 잔인하고 비인도적이며 기독교의 이웃사랑과 인간존중의 원칙에 어긋난다고 비난합니다.

12. 찔림 관행에 대한 유엔의 입장은 무엇입니까?

유엔은 찔림 관행을 잔인하고 비인도적이며 인권과 인간의 존엄성을 침해하는 행위라고 규탄합니다. 이러한 관행은 일종의 고문으로 간주되며 모든 UN 회원국에서 금지됩니다.

13. 찔림에 대한 동물권 옹호론자들의 입장은 무엇입니까?

동물권 옹호론자들은 찔림을 ​​고문과 동물 학대의 한 형태로 간주하여 잔인하고 비인도적이라고 비난합니다. 이러한 관행은 모든 UN 회원국에서 금지되어 있습니다.

14. 찔림에 대한 인권운동가들의 입장은 무엇입니까?

인권운동가들은 찔림이 인권과 인간의 존엄성을 침해하는 잔인하고 비인도적인 행위라고 비난합니다. 이러한 관행은 모든 UN 회원국에서 금지되어 있습니다.

15. 찔림의 심리적 영향에 대한 심리학자들의 입장은 무엇입니까?

심리학자꿰뚫는 행위를 목격하거나 알게 된 사람들에게 충격을 줄 뿐만 아니라 피해자의 정신 건강에 돌이킬 수 없는 피해를 줄 수 있는 극단적인 형태의 폭력으로 간주합니다. 이러한 관행은 대중에게 공포와 불안을 야기할 수 있는 심리적 테러의 한 형태로 간주됩니다.