අන්තර්ගත වගුව
ඔබ කවදා හෝ කණුවක ඇණ ගැසීම ගැන අසා තිබේද? මෙය තරමක් අපැහැදිලි සහ බිය උපදවන සම්භවයක් ඇති භාවිතයකි. "impale" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් "palus" යන්නෙන් වන අතර, එහි අර්ථය වන්නේ කණුව, සහ ලී හෝ ලෝහමය කණුවකින් පුද්ගලයෙකුගේ සිරුර සිදුරු කර ඔහු සෙමෙන් මිය යාමට එහි තැබීමෙන් සමන්විත වේ. ඉපැරණි චාරිත්‍රයක් වුවද, වල්ලචියා හි කුමරා වන ව්ලැඩ් III, ව්ලැඩ් ද ඉම්පලේර් ලෙස වඩාත් හොඳින් හැඳින්වූ නිසා ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ව්ලැඩ්ගේ ඉතිහාසය පුරාවෘත්ත හා අභිරහස් වලින් පිරී ඇත, නමුත් ඔහු තම සතුරන්ට දඬුවම් කිරීමට සහ ඔහුගේ යටත්වැසියන් අතර භීෂණය පැතිරවීමට මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කළ බව දන්නා කරුණකි. තේමාව භයානක ය, නමුත් මෙම පිළිවෙත සහ එහි ඉතිහාසය ගැන තව ටිකක් දැන ගැනීම වටී.
ඉම්පලේන් කිරීම පිළිබඳ සාරාංශය: එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ එහි ආරම්භය කුමක්ද?:
- සිම්පල් කිරීම යනු වින්දිතයාගේ ගුදය මුඛයෙන් පිටතට එන තෙක් කණුවක් ඇතුළු කිරීම සමන්විත වන ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමයකි.
- කණු එල්ලීමේ මූලාරම්භය පුරාණ කාලයේ සිට විවිධ අය විසින් භාවිතා කරන ලදී. සංස්කෘතීන් බරපතල ලෙස සලකනු ලබන අපරාධ සඳහා දඬුවම් ආකාරයක් ලෙස සැලකේ.
- කෙසේ වෙතත්, 15 වැනි සියවසේ රුමේනියාවේ III වන ව්ලැඩ් කුමරුගේ පාලන සමයේදී කණුවක ඇණ ගැසීම යුරෝපයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ විය. ඔහු තම සතුරන්ව කණුවේ ඇණ ගසා ඔවුන්ගේ ශරීර ප්‍රදර්ශනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.
- කෲරතම මරණ දණ්ඩනය ක්‍රමයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර ලොව පුරා බොහෝ රටවල එය තහනම් කර ඇත.ලෝකය.
- දැනට, “කණුව” යන යෙදුම සංකේතාත්මකව භාවිතා කරනුයේ යමෙකු දැඩි පීඩනයකට හෝ දුක් විඳීමට ලක්වන අවස්ථා හැඳින්වීමටය.
Implantation – ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ම්ලේච්ඡ වධහිංසාව
implantation යනු මිනිසා විසින් මෙතෙක් නිර්මාණය කරන ලද දරුණුතම වධ හිංසාවකි. එය වින්දිතයාගේ සිරුර ලී කණුවකින් සිදුරු කිරීමකින් සමන්විත වන අතර, එය ගුදය හෝ යෝනි මාර්ගය හරහා ඇතුළු කර මුඛයෙන් හෝ පිටුපසින් පිටවන තුරු මුළු සිරුර හරහා ගමන් කරයි.
මරණය මන්දගාමී හා වේදනාකාරී වන අතර, එය ගත හැක. වින්දිතයා අවසානයේ රුධිරය නැතිවීම හෝ සිදුරු කිරීම නිසා ඇති වූ ආසාදන හේතුවෙන් මිය යයි. වධහිංසා පැමිණවීම මෙතෙක් සොයා ගෙන ඇති කුරිරුතම වධහිංසා ක්‍රමයක් ලෙස සැලකීම පුදුමයක් නොවේ.
ඇම්පියල් කිරීම: සියවස් ගණනාවක් පුරා ක්‍රියාවේ ආරම්භය සහ පරිණාමය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ පවතින අතර ලොව පුරා බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ සොයාගත හැකිය. පුරාණයේ දී, පර්සියානුවන් ඔවුන්ගේ සතුරන්ට දඬුවමක් ලෙස ඇණ ගැසූහ. චීනයේ, මෙම ක්‍රියාව ක්‍රියාවට නංවාලීමේ ක්‍රමයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා, විවිධ සංස්කෘතීන් විසින්, විශේෂයෙන්ම මධ්‍යතන යුගයේ දී, දඩුවම් ක්‍රමයක් ලෙස වඩ වඩාත් භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ගොදුරු බිය ගැන්වීම සඳහා මුහුදු කොල්ලකරුවන් සහ කොල්ලකරුවන් විසින් ද මෙම තාක්ෂණය බහුලව භාවිතා කරන ලදී.Impaling ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චරිතය වන්නේ Vlad the Impaler ලෙස හැඳින්වෙන Vlad III ය. ඔහු 15 වන ශතවර්ෂයේ වත්මන් රුමේනියාවේ Wallachia ප්‍රදේශය පාලනය කළ අතර ඔහුගේ සතුරන්ට ඇණ ගැසීමට ප්රසිද්ධ විය.
Vlad III ඔහුගේ කුරිරුකම නිසා “The Impaler” යන අන්වර්ථ නාමය උපයා ගත්තේය: ඔහු තම සතුරන්ව උඩින් ඇණ ගැසීමට පුරුදුව සිටියේය. කොටස්වල සහ සෙමින් මැරෙන්න ඉඩ දෙන්න. ඔහු තම පාලන සමයේදී මිනිසුන් 20,000 කට වැඩි පිරිසක් කණුවක ඇණ ගැසූ බව කියනු ලැබේ.
මධ්‍යකාලීන යුගයේ දඬුවමක් ලෙස ඇණ ගසා ඇත්තේ කෙසේද?
මධ්‍යකාලීන යුගයේදී , රාජද්‍රෝහීත්වය සහ මිනීමැරුම් වැනි බරපතල ලෙස සැලකෙන අපරාධ සඳහා වඩාත් සුලභ දඬුවම් ක්‍රමයක් වූයේ කණුවක ඇණ ගැසීමයි. ජනගහනය බිය ගැන්වීමට සහ පාලකයින්ට එරෙහි කැරලි වළක්වා ගැනීමට ද මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරන ලදී.
හෙලා දුටුවන් ප්‍රසිද්ධියේ කණුවල ඇණ ගසනු ලැබීය, බොහෝ විට චතුරස්‍රවල හෝ මාලිගා සහ පල්ලි ඉදිරිපිට, බලය සහ කෲරත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස. පාලකයා. පරමාර්ථය වූයේ මිනිසුන් අධිකාරියට බිය වීම සහ අපරාධ කිරීමෙන් වැළකී සිටීමයි.
විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ කණුව ඇණ ගැසීම සහ දේශපාලනය අතර සම්බන්ධය
ආකෘතියක් ලෙස භාවිතා කිරීමට අමතරව දණ්ඩනය, ඇණ ගැසීම, බොහෝ සංස්කෘතීන්හි දේශපාලනය සමඟ සෘජු සම්බන්ධයක් ද තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, චීනයේ අධිරාජ්‍යයන් රජයට විරුද්ධ වූවන්ට දඬුවම් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කළහ.
යුරෝපයේ, පාලකයන් විසින් කණුවක ඇණ ගැසීම භාවිතා කරන ලදී.ඒකාධිපතියන් බලය පවත්වා ගැනීමට සහ ජනගහනය පාලනය කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්ලැඩ් III, ඔහුගේ සතුරන්ට දඬුවම් කිරීමේ ආකාරයක් ලෙසත්, ඔහුගේ යටත්වැසියන්ට තම බලය පෙන්වීමේ මාර්ගයක් ලෙසත් ඔහුගේ සතුරන් ඇණ ගැසුවේය.
ඉතිහාසය පුරාවටම කණුවක ඇණ ගැසීමට ලක්වූ වඩාත් ප්රසිද්ධ සමහරක්
1>ඉතිහාසය පුරාවට, දඩුවම් ක්‍රමයක් හෝ ක්රියාත්මක කිරීමක් ලෙස පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු කණුවක ඇණ ගසා ඇත. ව්ලැඩ් III ට අමතරව, පර්සියානු රජු III වන ඩේරියස්, ඔටෝමාන් සුල්තාන් මුස්තාෆා I සහ ස්පාඤ්ඤ ගවේෂක ජුවාන් පොන්ස් ද ලියොන් ද කණුවක ඇණ ගසා ඇති අනෙකුත් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් වේ.
එක් අයෙකු පිළිබඳ බියජනක කරුණු සහ විනෝදජනක කරුණු කෲර වධහිංසාව දැනටමත් සොයාගෙන ඇත
ඇලයේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳ සමහර කරුණු කෙතරම් භයානකද යත් ඒවා බිහිසුණු චිත්‍රපටයකින් එළියට එන බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර ඉතිහාස වාර්තා පෙන්වා දෙන්නේ මරණ දණ්ඩනය නරඹන විට ව්ලැඩ් III ආහාර ගැනීමට පුරුදුව සිටි බවයි - අන් අයගේ දුක් වේදනා ඔහුට දර්ශනයක් සේය.
තවත් කුතුහලය දනවන කරුණක් නම්, එය භාවිතා කර ඇත්තේ ආකෘතියක් ලෙස පමණක් නොවේ. ක්රියාත්මක කිරීම, නමුත් වධහිංසා කිරීමේ ආකාරයක් ලෙසද. අලුගෝසුවන් බොහෝ විට වින්දිතයන් වහාම මරා නොදමා ඔවුන්ව ඇණ ගසනු ඇත, අවසාන මරණයට පෙර පැය ගණනක් හෝ දින ගණනක් දුක් විඳීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.
ඉම්පේල් යනු ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමයක් ගැන සඳහන් කරන යෙදුමකි. සාමාන්‍යයෙන් ගුද හෝ යෝනි ප්‍රදේශය හරහා කණුවකින් හෝ හෙල්ලයකින් පුද්ගලයෙකුට සිදුරු කිරීම සහ ඔහුට සෙමෙන් මිය යාමට ඉඩ දීම.මෙම ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමය පර්සියානු සහ රෝම වැනි සමහර පුරාණ සංස්කෘතීන්හි බහුලව භාවිතා වූ නමුත් 15 වන සියවසේ රුමේනියාවේ ව්ලැඩ් ද ඉම්පලර් ලෙසද හැඳින්වෙන ව්ලැඩ් III කුමරු විසින් භාවිතා කිරීම සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධය.
Vlad III විය. ඔහුගේ කෲරත්වය සහ ඔහුගේ පාලන සමයේදී මිනිසුන් දහස් ගණනක් ඇණ ගසා ඇත. ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමය කෙතරම් ම්ලේච්ඡද යත්, වින්දිතයන් දරුණු වේදනාවක් විඳිමින් මිය යාමට බොහෝ විට දින ගණනක් ගත විය. ව්ලැඩ් III ඩ්‍රැකියුලා ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර ඔහුගේ “ඩ්‍රැකියුලා” නවකතාවේ අයර්ලන්ත ලේඛක බ්‍රැම් ස්ටෝකර්ගේ චරිතයට ආභාසය ලබා දුන්නේය.
දැනට, කණුවක ඇණ ගැසීම මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය සෑම රටකම තහනම් කර ඇත. world.
නිතර අසන ප්‍රශ්න
1. ඉම්පේල් යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
ඉම්පලේ යන වචනය සෘජු සංක්‍රාන්ති ක්‍රියාපදයක් වන අතර එහි තේරුම සාමාන්‍යයෙන් ගුදය හෝ යෝනි මාර්ගය හරහා ශරීරයට කණුවක් හෝ සැරයටියක් එලවා යමෙකු හෝ සතෙකු මරා දැමීමයි. ලක්ෂ්‍යය මුඛය හෝ හිස මුදුන හරහා නෙරා යයි.
බලන්න: දිදුලන ඇලුමිනියම් භාජන ගැන සිහින දැකීම: එහි තේරුම සොයා ගන්න!
2. පර්සියානුවන්, රෝමවරුන් සහ බැබිලෝනියානුවන් වැනි ශිෂ්ටාචාරවල ලේඛනගත කර ඇති, කණු ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාවලියේ මූලාරම්භය කුමක්ද?
පෞරාණික වන අතර විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ඓතිහාසික යුගයන් දක්වා දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යතන යුගයේදී එය යුරෝපයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එය අපරාධකරුවන් සහ දේශපාලන සතුරන් සඳහා ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
3. කුමනකණුවක ඇණ ගැසීමේ භාවිතයේ අරමුණ වූයේද?
බරපතල අපරාධ සඳහා දඬුවම් කිරීම, දේශපාලන හෝ හමුදා සතුරන් මරාදැමීම සහ බිය ගැන්වීම සඳහා මානසික ත්‍රස්තවාදයේ ආකාරයක් වැනි අරමුණු කිහිපයක් ඇත. ජනගහනය
4. කණුවක ඇණ ගැසීමේ පිළිවෙත සිදු කළේ කෙසේද?
මුඛයෙන් තුඩ පිටවන තුරු හෝ සාමාන්‍යයෙන් ගුද මාර්ගයෙන් හෝ යෝනි මාර්ගයෙන් වින්දිතයාගේ සිරුරට කණුවක් හෝ සැරයටියක් එලවා ඇණ ගසා දැමීම සිදු කරන ලදී. හිස සිට ඉහළට. වින්දිතයා මිය යාමට පෙර පැය කිහිපයක් හෝ දින ගණනක් කණුවේ එල්ලී සිටිය හැකි අතර, දරාගත නොහැකි වේදනාවක් විඳීමට සහ හිරුට සහ විලෝපිකයන්ට නිරාවරණය විය හැකිය.
5. වධකණුවේ ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාවෙන් මිනිස් සිරුරට ඇති වූ බලපෑම් මොනවාද?
ප්‍රධාන අවයවවල සිදුරු, අභ්‍යන්තර හා බාහිර රුධිර වහනය, ආසාදන සහ දැවිල්ල වැනි මිනිස් සිරුරට සුව කළ නොහැකි හානියක් සිදු කළේය. . වින්දිතයාට දරාගත නොහැකි වේදනාවක් ඇති වූ අතර බොහෝ විට හිරුට සහ විලෝපිකයන්ට නිරාවරණය වී මිය යාමට දින කිහිපයක් ගත විය හැකිය.
6. කණුවක ඇණ ගැසීමේ පුරුද්දේ ප්‍රධාන ගොදුරු වූයේ කවුරුන්ද?
මෙම ක්‍රියාවෙහි ප්‍රධාන ගොදුරු වූයේ බරපතල අපරාධවලට වරදකරුවන් වූ අපරාධකරුවන්, දේශපාලන හෝ හමුදා සතුරන් සහ වැරදි ලෙස චෝදනා ලැබූ අහිංසක මිනිසුන් පවා ය. ජනගහනය බිය ගැන්වීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ත්‍රස්තවාදයේ ආකාරයක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී.
7. යේ ප්‍රධාන අකුසල් කරුවන් කවුදඉතිහාසය?
ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන අම්පාර කරන්නන් අතර 15 වැනි සියවසේ වල්ලචියාව පාලනය කළ සහ තම සතුරන් ඇණ ගැසීමට ප්රසිද්ධ වූ ව්ලැඩ් ද ඉම්පලර් ලෙසද හඳුන්වන ව්ලැඩ් III වේ. සහ 1453 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වටලෑමේදී කිතුනුවන් 20,000 ක් කණුවක ඇණ ගැසූ බව කියන ඔටෝමාන් සුල්තාන් මෙහමඩ් II.
8. කණුවක ඇණ ගැසීමේ ක්‍රමය අදටත් භාවිතා වේ ද?
කෘර හා අමානුෂික ක්‍රියාවක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය ලෝකයේ සෑම රටකම පාහේ අහෝසි කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය තවමත් ඇතැම් රටවල වාර්තා වන්නේ බරපතල අපරාධ සඳහා දඬුවම් කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස හෝ ත්‍රස්තවාදී කණ්ඩායම් විසින් කරන ලද ක්‍රියාවක් ලෙසිනි.
9. කණුව ඇණ ගැසීම සහ වැම්පයර්වාදය අතර සම්බන්ධය කුමක්ද?
15 වන වකවානුවේ වල්ලචියාව පාලනය කළ Vlad the Impaler ලෙසද හැඳින්වෙන Vlad III ගේ ඓතිහාසික චරිතයෙන් පැන නැඟුණු පුරාවෘත්තයකි. සියවසේ සහ ඔහුගේ සතුරන් ඇණ ගැසීමට ප්රසිද්ධ විය. වැම්පයර්ගේ පුරාවෘත්තය මිනිස් රුධිරය පානය කිරීමට සහ අඳුරු පෙනුමක් ඇති ව්ලැඩ්ගේ රූපයෙන් ආභාෂය ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ.
10. ඇණ ගැසීමේ පිළිවෙත ආමන්ත්‍රණය කළ ප්‍රධාන සාහිත්‍ය කෘතීන් මොනවාද?
ඉතිහාසගත චරිතයෙන් ආභාෂය ලැබූ බ්‍රැම් ස්ටෝකර්ගේ “ඩ්‍රැකියුලා” ප්‍රධාන සාහිත්‍ය කෘති අතර වේ. Vlad III, Vlad the Impaler ලෙසද හැඳින්වේ; සහ "The Count of Monte Cristo" විසින්ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රේ ඩූමාස්, සමහර දර්ශනවල ඇණ ගැසීමේ පුරුද්ද නිරූපණය කරයි.
11. කතෝලික පල්ලියේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සහ මනුෂ්‍ය ජීවිතයට ගරු කිරීම යන ක්‍රිස්තියානි ප්‍රතිපත්තිවලට පටහැනිව කතෝලික සභාව කෲර සහ අමානුෂික ක්‍රියාවක් ලෙස වධකණුවේ ඇණ ගැසීම හෙළා දකී.
12. වධකණුවේ ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාව සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය එය මානව හිමිකම් සහ මානව ගරුත්වය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස සලකමින් කෲර සහ අමානුෂික ක්‍රියාවක් ලෙස හෙළා දකී. මෙම ක්‍රියාව වධහිංසා කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර සියලුම UN සාමාජික රටවල තහනම් කර ඇත.
බලන්න: අවමංගල්‍ය නිවසක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දැන් සොයා ගන්න!
13. සත්ත්ව අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන්ගේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
සත්ව අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අය වධහිංසා පැමිණවීමක් සහ සත්ව හිංසනයක් ලෙස සලකමින් එය කෲර සහ අමානුෂික ලෙස හෙළා දකිති. සියලුම එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජික රටවල මෙම පුරුද්ද තහනම් කර ඇත.
14. කණුවක ඇණ ගැසීමේ පිළිවෙත සම්බන්ධයෙන් මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයින්ගේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයින් එය මානව හිමිකම් සහ මානව අභිමානය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස සලකමින් කෲර සහ අමානුෂික ක්‍රියාවක් ලෙස හෙළා දකී. සියලුම UN සාමාජික රටවල මෙම පුරුද්ද තහනම් කර ඇත.
15. කණුව ඇණ ගැසීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑම් සම්බන්ධයෙන් මනෝ විද්‍යාඥයින්ගේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
මනෝ විද්‍යාඥයින්වින්දිතයන්ගේ මානසික සෞඛ්‍යයට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදු කළ හැකි ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ආන්තික ආකාරයක් ලෙස කණුවක ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාව සලකනු ලැබේ, ඊට අමතරව, එම පුරුද්ද දකින හෝ දැනුවත් වන පුද්ගලයින් කම්පනයට පත් කරයි. මෙම ක්‍රියාව ජනගහනය තුළ භීතිය සහ අනාරක්ෂිතභාවය ජනනය කළ හැකි මනෝවිද්‍යාත්මක ත්‍රස්තවාදයේ ආකාරයක් ලෙස සැලකේ.
