Impaled: naon hartina jeung sajarah na

Naha anjeun kantos nguping ngeunaan anu dipasak? Istilah ieu malah bisa ngirim ngageter handap tulang tonggong anjeun, tapi kabeneran aya nu eta mawa carita pisan metot. Impaling nyaéta téknik panyiksaan abad pertengahan anu diwangun ku ngawanohkeun patok ngaliwatan anus anu disiksa sarta ninggalkeun manéhna di dinya nepi ka maot. Sigana kejam sareng teu manusiawi, sanés? Tapi, hanjakalna, ieu mangrupikeun prakték umum dina waktos éta. Hoyong terang langkung seueur ngeunaan sajarah impalada sareng kumaha éta dianggo? Teruskeun maca artikel ieu!

Ringkesan Empalada: naon hartina jeung sajarahna:

• Empalada nyaéta masakan has masakan Amérika Latin, utamana populér di Kolombia. jeung Vénézuéla.
• Diwangun ku adonan tipung jagong anu dieusi daging, hayam, kéju atawa bahan séjénna, sarta dipanggang dina oven.
• Ngaran "impalada" asalna tina basa Spanyol "impalar" , nu hartina nyubit atawa tusuk sate, dina nuduhkeun kana cara nempatkeun adonan dina tusuk sate pikeun dipanggang.
• Asal-usul impalada teh balik deui ka masarakat pribumi di wewengkon Andes, anu geus nyieun jenis. tina boneka roti jeung daging.
• Dina abad ka-16, ku datangna kolonis Spanyol, resep ieu diadaptasi jeung bubuka tepung gandum jeung babi dina masakan lokal.
• Kiwari, nu impalada mangrupikeun piring anu kasohor di pésta sareng acara di Kolombia sareng Venezuela, sareng ogé tiasa dipendakan di réstoran anu khusus dina tuangeun Latin.di nagara sejen.

Impaled: prakték abad pertengahan panyiksaan jeung eksekusi

Impaled mangrupakeun bentuk panyiksaan jeung palaksanaan, nu diwangun ku inserting objék seukeut (biasana stake) kana anus korban atawa heunceut, ngaliwatan sakuliah awak nepi ka kaluar sisi séjén. Prakték ieu kacida nyerina sarta bisa ngabutuhkeun waktu sababaraha jam atawa malah poé nepi ka jalma éta maot.

Sanajan geus dipikawanoh minangka prakték abad pertengahan, impaling geus dipaké ku urang Pérsia jeung India kuna. Dina Abad Pertengahan, éta umum di sababaraha nagara di Éropa, Asia jeung Afrika.

Beda-benda wangun impalan sapanjang sajarah

Sapanjang sajarah, impalada dipaké. ku sababaraha cara. Sawatara bangsa nundutan musuh perang minangka tanda kakuatan jeung kakawasaan, sedengkeun nu séjénna ngagunakeun téknik ieu minangka hukuman pikeun kajahatan husus. Aya ogé laporan jalma-jalma anu sacara sukarela nyulam dirina minangka cara pikeun nunjukkeun kawani atanapi kayakinan agama.

Teu aya wujud standarisasi, sabab unggal budaya sareng jaman parantos ngembangkeun téknik sorangan. Sababaraha korban anu impaled vertikal, sedengkeun nu sejenna disimpen dina posisi horizontal atawa serong. Aya ogé béda dina pilihan objék dipaké pikeun impaling jeung jero tusukan.

Vlad III, nu Impaler: praktisi nu kawentar tina téknik

Vlad III, ogedipikawanoh salaku Vlad Tepes atawa Vlad Dracula, éta hiji pangeran Wallachia (ayeuna Romania) anu kasohor kakejaman na. Anjeunna katelah "Impaler" kusabab karesepna kana téknik panyiksaan sareng eksekusi.

Numutkeun riwayat sajarah, Vlad biasa nyusud musuh-musuhna sareng nunjukkeun awakna di masarakat minangka cara pikeun nyingsieunan lawan-lawanna. . Anjeunna ogé nyulam jalma-jalma kusabab alesan anu teu pati penting sapertos maling atanapi henteu hormat kana adat istiadat lokal.

Hubungan antara panutan sareng teror psikologis

Impalan sanés ngan ukur bentuk hukuman fisik. , tapi ogé aimed ngabalukarkeun teror psikologis di urang. Nalika ningali mayit-mayit nu ditusuk di tempat-tempat umum, pangeusi wewengkon éta sieun jeung tunduk kana kakawasaan pangawasa.

Strategi ieu dipaké lain ngan ku Vlad III, tapi ku sababaraha pamingpin lianna sapanjang sajarah. Impaling jadi simbol penindasan jeung kakejaman, sarta dipaké minangka cara pikeun ngajaga populasi dina kontrol.

Impaling salaku wangun hukuman pikeun kajahatan husus

Sanajan impalement utamana dipaké salaku sarana terrorizing populasi, aya ogé kasus dimana eta dipaké salaku hukuman pikeun kajahatan husus. Di India kuna, contona, impalement dilarapkeun ka maling jeung murderers.

Di Éropa abad pertengahan, impalement mangrupakeun bentuk umumhukuman pikeun pengkhianat jeung mata-mata. Aya ogé kasus-kasus dimana awéwé anu dituduh tukang sihir ditusuk minangka cara pikeun nunjukkeun intoleransi agama dina jaman éta.

Pangaruh kana budaya populér

Impaling. jadi tema ngulang dina budaya populér, keur portrayed dina pilem, runtuyan jeung buku. Salah sahiji conto anu paling kasohor nyaéta buku "Dracula", ku Bram Stoker, anu ngagambarkeun tokoh utama salaku vampir anu nyusahkeun korbanna.

Sajaba ti éta, impalement ogé disebutkeun dina sababaraha vidéo kaulinan sareng RPG . Dina sababaraha kasus, pamaén malah bisa ngagunakeun téknik ka musuh maranéhanana.

Kumaha impaling dileungitkeun jeung warisan sajarah na

Lila waktu, impalement ieu laun ditinggalkeun dina kahadean. métode palaksanaan leuwih manusiawi. Di Éropa Kulon, éta dileungitkeun dina abad ka-18, sedengkeun di India terus dipaké nepi ka awal abad ka-20.

Sanajan mangrupa prakték kejem jeung teu manusiawi, impalement ninggalkeun hiji warisan sajarah penting. Éta ngagambarkeun kakejaman manusa sareng janten panginget yén urang kedah salawasna ngalawan penindasan sareng kekerasan. sareng sajarahna Empalada mangrupakeun masakan has masakan Spanyol, leuwih husus ti wewengkon Aragon. Ieu jenis paigurih, dijieun ku puff pastry jeung boneka jeung babi, domba atawa hayam, kitu ogé bahan séjén kayaning bawang, bawang bodas jeung bel cabé. Ngaran "impalada" asalna tina kecap pagawéan "impalar", anu hartina tusuk, sarta nujul kana cara pai dirakit: strips adonan anu skewered dina iteuk kai, méré piring bentukna ciri na. Sajarah impalada asalna ti Abad Pertengahan, nalika urang Kristen perang ngalawan Moors di Semenanjung Iberia. Nurutkeun legenda, impaladas dicandak ku prajurit salaku dahareun salila battles, sabab praktis tur gampang diangkut. Sajaba ti éta, dipercaya yén cara skewering pai dina iteuk kai lumangsung salaku cara pikeun nyegah leungeun-kotor getih tina kontaminasi puff pastry. Ayeuna, empalada mangrupa kadaharan anu pohara populér di wewengkon Aragon, disuguhan dina sagala rupa acara, saperti pésta jeung hajatan. Salian ti eusian tradisional, aya variasi impalada jeung bahan séjén, kayaning kéju, suung jeung bayem. Kanggo Leuwih jéntré ngeunaan masakan Spanyol, buka kaca Wikipédia.

Patarosan nu Sering Ditaroskeun

1. Naon hartina kecap "ditusuk"?

Kecap "ditusuk" nyaéta kecap barang feminin anu nuduhkeun wangun.eksekusi anu kejam, di mana korban dipancung, nyaeta aya barang seukeut anu diasupkeun kana awakna, biasana ngaliwatan dubur atawa heunceut, sarta diantep nepi ka maot lalaunan.

2. Naon asal-usul kecap "impaler"?

Kecap "impaler" asalna tina istilah Perancis "impaler", nu hartina "tusuk dina tihang". Praktek ieu umum dina Abad Pertengahan minangka wangun hukuman pikeun kajahatan anu dianggap serius.

3. Iraha jeung tempat impaling dipaké salaku wangun eksekusi?

Impaling nya éta hiji wangun eksekusi anu dipaké di sababaraha bagian dunya, utamana di Éropa Wétan jeung Asia Tengah, salila Abad Pertengahan. jeung jaman modern.

4. Naon anu jadi sabab-musababna?

Impaling teh dilarapkeun minangka hukuman pikeun kajahatan anu dianggap serius, kayaning hianat, rajapati, rampog jeung barontak.

5 . Kumaha cara nyusutna?

Korban ditalian dina tihang sarta dilebetkeun barang seukeut kana awakna, biasana ngaliwatan dubur atawa heunceut. Teras patokna diangkat sareng korban digantung dugi ka maot lalaunan.

6. Naon maksad impaling sabagé wangun hukuman?

Tujuan impaling nya éta pikeun nimbulkeun kanyeri jeung kasangsaraan anu berkepanjangan ka korban, salian ti dijadikeun wangun nyingsieunan masarakat.

7. impalada masih dipaké salaku abentuk eksekusi di mana waé di dunya?

Ayeuna, impaling henteu dianggo deui salaku wujud eksekusi di mana waé di dunya, dianggap prakték anu kejam sareng teu manusiawi.

8. Naha aya catetan sajarah panyawat?

Leres, seueur catetan sajarah panyusuhan, boh dina tulisan boh dina lukisan sareng patung.

9. Kumaha anu dipaliré ditingali ku masarakat jaman harita?

Dina waktu dipakéna, anu dipaliré dianggap minangka wangun hukuman anu sah pikeun kajahatan anu dianggap serius. Tapi, beuki lila, prak-prakan éta beuki ngabantah jeung dikritik.

10. Naon hubungan antara nu ditusuk jeung vampirisme?

Hubungan antara nu ditusuk jeung vampirisme numbu ka legenda ngeunaan Vlad III nu Impaler, pamingpin militér Romania nu tangtu tanggung jawab maotna. rébuan jalma ngaliwatan impalada. Vlad III bakal ngainspirasi karakter Dracula, diciptakeun ku panulis Bram Stoker.

11. Kumaha anu ditungtut geus digambarkeun dina sastra jeung pilem?

Tulis geus digambarkeun dina rupa-rupa cara dina sastra jeung pilem, ti carita sajarah nepi ka karya fiksi saperti Bram Stoker "Dracula" , jeung pilem "The Passion of the Christ", ku Mel Gibson.

12. Naon pentingna nyawalakeun katusuk jaman kiwari?

Sawala ngeunaanimpalada penting pikeun nganyadarkeun jalma-jalma ngeunaan kakejaman sareng kateumanusiaan tina prakték panyiksaan sareng eksekusi, salian pikeun ngageterkeun jalma kana bahaya otoriterisme sareng kekerasan.

13. Kumaha impaling patali jeung sajarah manusa?

Impaling mangrupa bagian tina sajarah manusa salaku salah sahiji bentuk paling kejam jeung teu manusa hukuman kungsi dipaké. Praktékna ngébréhkeun pisan ngeunaan méntalitas jeung ajén-inajén masarakat nu diterapkeunana.

14. Naon hubunganana antara impaling jeung hak asasi manusa?

Impaling dianggap prakték kejem jeung teu manusiawi anu ngalanggar HAM nu paling dasar, kayaning hak hirup jeung martabat. Ngadiskusikeun anu ditusuk penting pikeun nguatkeun pentingna hak asasi manusa sareng merangan kekerasan sareng penindasan.

15. Kumaha carana nyegah prak-prakan kawas impaling dipaké deui?

Pikeun nyegah prakték kawas impaling dipaké deui, perlu pikeun ngamajukeun budaya hormat HAM, nguatkeun lembaga démokrasi jeung merangan otoriterisme jeung kekerasan dina sagala bentukna.