Накол: што гэта значыць і яго гісторыя

Вы калі-небудзь чулі пра набіты? Ад гэтага тэрміна ў вас могуць нават дрыжыкі па спіне, але праўда ў тым, што ён нясе ў сабе вельмі цікавую гісторыю. Укараненне на кол - гэта сярэднявечная тэхніка катавання, якая заключалася ва ўвядзенні слупа ў задні праход катаванага і пакіданні яго там да смерці. Гучыць жорстка і бесчалавечна, ці не так? Але, на жаль, у той час гэта была звычайная практыка. Хочаце даведацца больш пра гісторыю імпалады і пра тое, як яна выкарыстоўвалася? Працягвайце чытаць гэты артыкул!

Кароткі змест эмпалады: што гэта значыць і яе гісторыя:

• Эмпалада — тыповая страва лацінаамерыканскай кухні, асабліва папулярная ў Калумбіі і Венесуэла.
• Ствараецца з цеста з кукурузнай мукі, напоўненага мясам, курыцай, сырам або іншымі інгрэдыентамі і запечанага ў духоўцы.
• Назва «імпалада» паходзіць ад іспанскага «impalar» , што азначае накалоць або накалоць на шампур, у сувязі з тым, як цеста кладзецца на шампур для выпякання.
• Паходжанне імпалады ўзыходзіць да карэнных народаў Андскага рэгіёну, якія ўжо зрабілі тып фаршаванага хлеба з мясам.
• У 16 стагоддзі, з прыходам іспанскіх каланістаў, рэцэпт быў адаптаваны з увядзеннем пшанічнай мукі і свініны ў мясцовую кухню.
• У наш час, імпалада гэта вельмі папулярная страва на вечарынах і мерапрыемствах у Калумбіі і Венесуэле, а таксама яе можна знайсці ў рэстаранах, якія спецыялізуюцца на лацінаамерыканскай кухніу іншых краінах.

Набіты на кол: сярэднявечная практыка катаванняў і пакаранняў смерцю

Набіты на кол - гэта форма катавання і экзекуцыя, якая складаецца з увядзення вострага прадмета (звычайна кол) у анальную адтуліну або похву ахвяры, які праходзіць праз усё цела, пакуль ён не выйдзе з іншага боку. Практыка вельмі балючая і можа заняць гадзіны ці нават дні, перш чым чалавек памрэ.

Хоць гэта найбольш вядома як сярэднявечная практыка, наколванне ўжо выкарыстоўвалася старажытнымі персамі і індыйцамі. У сярэднія вякі ён быў распаўсюджаны ў некалькіх краінах Еўропы, Азіі і Афрыкі.

Розныя формы саджання на кол на працягу гісторыі

На працягу ўсёй гісторыі імпалада выкарыстоўвалася некалькімі спосабамі. Некаторыя народы саджалі ваенных ворагаў на кол як знак сілы і моцы, а іншыя выкарыстоўвалі гэтую тэхніку як пакаранне за пэўныя злачынствы. Ёсць таксама паведамленні аб людзях, якія добраахвотна саджалі сябе на кол, каб прадэманстраваць мужнасць або рэлігійную веру.

Няма стандартнай формы саджання на кол, бо кожная культура і эпоха распрацавалі сваю тэхніку. Некаторых ахвяр насаджвалі на кол вертыкальна, а іншых размяшчалі ў гарызантальным або нахіленым становішчы. Існавалі таксама адрозненні ў выбары аб'екта, які выкарыстоўваўся для наколвання, і глыбіні праколу.

Улад III, Цепеш: самы вядомы практыкуючы тэхніку

Улад III таксамавядомы як Улад Цепеш або Улад Дракула, быў князем Валахіі (цяпер Румынія), які праславіўся сваёй жорсткасцю. Ён вядомы як «Цепеш» з-за сваёй прыхільнасці да тэхнікі катаванняў і пакаранняў смерцю.

Згодна з гістарычнымі апісаннямі, Улад меў звычай саджаць на кол сваіх ворагаў і дэманстраваць іх целы публічна, каб запалохаць сваіх праціўнікаў . Ён таксама садзіў людзей на кол па банальных прычынах, такіх як крадзеж або непавага да мясцовых звычаяў.

Узаемасувязь паміж саджаннем на кол і псіхалагічным тэрорам

Сяджэнне на кол было не проста формай фізічнага пакарання , але і меў на мэце выклікаць псіхалагічны жах у людзей. Убачыўшы прыбітыя целы ў грамадскіх месцах, жыхары рэгіёну былі напалоханыя і пакорлівыя перад уладай кіраўніка.

Гэтую стратэгію выкарыстоўваў не толькі Улад III, але і некалькі іншых лідэраў на працягу гісторыі. Пасажанне на кол стала сімвалам прыгнёту і жорсткасці і выкарыстоўвалася як спосаб трымаць насельніцтва пад кантролем.

Пасажанне на кол як форма пакарання за пэўныя злачынствы

Хаця саджанне на кол у асноўным выкарыстоўвалася як сродак тэрарызавання насельніцтва, былі таксама выпадкі, калі яно выкарыстоўвалася як пакаранне за канкрэтныя злачынствы. У старажытнай Індыі, напрыклад, саджалі на кол злодзеяў і забойцаў.

У сярэднявечнай Еўропе саджанне на кол было звычайнай формайпакаранне здраднікаў і шпіёнаў. Былі таксама выпадкі, калі жанчын, абвінавачаных у вядзьмарстве, саджалі на кол, каб прадэманстраваць рэлігійную нецярпімасць таго часу.

Уплыў насаджэння на масовую культуру

Насаджэнне на кол стала пастаяннай тэмай масавай культуры, адлюстроўваючыся ў фільмах, серыялах і кнігах. Адным з найбольш вядомых прыкладаў з'яўляецца кніга «Дракула» Брэма Стокера, у якой галоўны герой намаляваны як вампір, які насаджвае на кол свае ахвяры.

Акрамя таго, насаджванне на кол таксама згадваецца ў некалькіх відэагульнях і RPG. У некаторых выпадках гульцы могуць нават выкарыстоўваць гэтую тэхніку на сваіх ворагах.

Як было адменена саджанне на кол і яго гістарычная спадчына

З цягам часу ад саджання на кол паступова адмовіліся на карысць больш гуманных спосабаў пакарання. У Заходняй Еўропе яно было адменена ў 18-м стагоддзі, у той час як у Індыі яно працягвала выкарыстоўвацца да пачатку 20-га стагоддзя.

Нягледзячы на ​​жорсткую і бесчалавечную практыку, саджанне на кол пакінула важную гістарычную спадчыну. Ён адлюстроўвае жорсткасць чалавека і служыць напамінам аб тым, што мы заўсёды павінны змагацца супраць прыгнёту і гвалту. і яго гісторыя Эмпалада - тыповая страва іспанскай кухні, дакладней, з рэгіёна Арагон. Гэта своеасаблівы пірогсалёныя, прыгатаваныя з пластовага тэсту і фаршаваныя свінінай, баранінай або курыцай, а таксама іншымі інгрэдыентамі, такімі як лук, часнык і балгарскі перац. Назва «імпалада» паходзіць ад дзеяслова «impalar», што азначае наколваць на шампур, і адносіцца да спосабу зборкі пірага: палоскі цеста наколваюць на драўляную палачку, надаючы страве характэрную форму. Гісторыя імпалады ўзыходзіць да сярэднявечча, калі хрысціяне ваявалі супраць маўраў на Пірэнэйскім паўвостраве. Паводле легенды, імпалады бралі салдаты ў ежу падчас бітваў, так як яны былі практычныя і простыя ў транспарціроўцы. Акрамя таго, лічыцца, што спосаб наколвання пірага на драўляную палку з'явіўся як спосаб прадухіліць забруджванне пластовага тэсту запэцканымі крывёй рукамі. У наш час эмпалада - вельмі папулярная страва ў рэгіёне Арагон, якую падаюць на розных нагодах, такіх як вечарынкі і ўрачыстасці. У дадатак да традыцыйных начынняў, існуюць варыяцыі імпалады з іншымі інгрэдыентамі, такімі як сыр, грыбы і шпінат. Да даведайцеся больш пра іспанскую кухню на старонцы Вікіпедыі.

Часта задаюць пытанні

1. Што азначае слова «набіты»?

Слова «набіты» - гэта назоўнік жаночага роду, які абазначае формужорсткае пакаранне смерцю, пры якім ахвяру насаджваюць на кол, гэта значыць, у яе цела ўводзяць востры прадмет, звычайна праз задні праход ці похву, і пакідаюць павольна паміраць.

2. Якое паходжанне слова «насадзіць»?

Слова «насадзіць» паходзіць ад французскага тэрміна «impaler», што азначае «набіць на кол». Гэтая практыка была распаўсюджана ў Сярэднявеччы як форма пакарання за злачынствы, якія лічыліся цяжкімі.

3. У які час і ў якім месцы на кол выкарыстоўвалася форма пакарання смерцю?

Насаджэнне на кол было формай пакарання смерцю, якая выкарыстоўвалася ў розных частках свету, галоўным чынам ва Усходняй Еўропе і Цэнтральнай Азіі, у Сярэднявеччы і сучасны перыяд.

4. Якія былі прычыны пасаджання на кол?

Пасаджэнне на кол прымянялася як форма пакарання за цяжкія злачынствы, такія як здрада, забойства, рабаванне і мяцеж.

5 . Як адбывалася набіванне на кол?

Ахвяру прывязвалі да слупа і ўстаўлялі ў яе цела востры прадмет, звычайна праз задні праход ці похву. Затым паднялі кол і ахвяру віселі, пакуль яна павольна не памерла.

6. Якая мэта насаджвання на кол як віду пакарання?

Мэтай насаджвання на кол было прычыненне працяглага болю і пакут ахвяры, акрамя таго, каб служыць формай запалохвання насельніцтва.

7. Імпалада да гэтага часу выкарыстоўваецца як аформа пакарання смерцю дзе-небудзь у свеце?

У цяперашні час саджанне на кол больш не выкарыстоўваецца ў якасці формы пакарання смерцю нідзе ў свеце, разглядаючыся як жорсткая і бесчалавечная практыка.

8. Ці ёсць гістарычныя запісы аб пасаджванні на кол?

Так, ёсць шмат гістарычных запісаў аб пасаджванні на кол, як у пісьмовых запісах, так і на карцінах і скульптурах.

9. Як тагачаснае грамадства ўспрыняла пасажанне на кол?

У той час, калі яго выкарыстоўвалі, пасажанне на кол разглядалася як законная форма пакарання за злачынствы, якія лічыліся цяжкімі. Аднак з цягам часу такая практыка ўсё больш аспрэчвалася і крытыкавалася.

10. Якая сувязь паміж пасаджаным на кол і вампірызмам?

Узаемасувязь паміж пасаджаным на кол і вампірызмам звязана з легендамі пра Улада III Цепеша, румынскага ваеначальніка, які быў адказны за смерць тысячы людзей праз імпаладу. Улад III натхніў бы персанажа Дракулу, створанага пісьменнікам Брэмам Стокерам.

11. Як у літаратуры і фільме адлюстроўвалі пасаджанага на кол?

У літаратуры і кіно прасачанага адлюстроўвалі па-рознаму, ад гістарычных апавяданняў да мастацкіх твораў, такіх як «Дракула» Брэма Стокера і фільм “Страсці Хрыстовы” Мэла Гібсана.

12. Якая важнасць абмеркавання насаджаных у наш час?

Дыскусія праІмпалада важная для таго, каб паведаміць людзям пра жорсткасць і бесчалавечнасць катаванняў і пакаранняў смерцю, а таксама папярэдзіць людзей пра небяспеку аўтарытарызму і гвалту.

13. Як пакаранне на кол звязана з гісторыяй чалавецтва?

Пакаранне на кол з'яўляецца часткай гісторыі чалавецтва як адзін з самых жорсткіх і бесчалавечных відаў пакарання, якія калі-небудзь выкарыстоўваліся. Яе практыка паказвае многае пра менталітэт і каштоўнасці грамадстваў, у якіх яна ўжывалася.

14. Якая ўзаемасувязь паміж пасадкай на кол і правамі чалавека?

Пасадка на кол лічыцца жорсткай і бесчалавечнай практыкай, якая парушае асноўныя правы чалавека, такія як права на жыццё і годнасць. Абмеркаванне пасаджаных на кол важна для ўзмацнення важнасці правоў чалавека і барацьбы з гвалтам і прыгнётам.

15. Як прадухіліць паўторнае выкарыстанне такіх практык, як наколванне на кол?

Каб прадухіліць паўторнае выкарыстанне такіх практык, як наколванне на кол, неабходна прасоўваць культуру павагі да правоў чалавека, умацоўваць дэмакратычныя інстытуты і змагацца з аўтарытарызмам і гвалт ва ўсіх яго формах.