Ілініс: бұл нені білдіреді және оның тарихы

Сіз бағаналы туралы естідіңіз бе? Бұл термин тіпті омыртқаңызды дірілдетуі мүмкін, бірақ шындық - бұл өте қызықты оқиға. Импалдау - азаптаған адамның анусы арқылы бағананы енгізу және оны өлгенше сол жерде қалдырудан тұратын ортағасырлық азаптау әдісі. Қатыгез және адамгершілікке жатпайтын естіледі, солай емес пе? Бірақ, өкінішке орай, бұл сол кездегі әдет еді. Импаладаның тарихы және оның қалай пайдаланылғаны туралы көбірек білгіңіз келе ме? Осы мақаланы оқуды жалғастырыңыз!

Эмпаладаның қысқаша мазмұны: бұл нені білдіреді және оның тарихы:

• Эмпалада - латын американдық асхананың әдеттегі тағамы, әсіресе Колумбияда танымал. және Венесуэла.
• Ет, тауық, ірімшік немесе басқа ингредиенттермен толтырылған және пеште пісірілген жүгері ұнынан жасалған қамырдан тұрады.
• «Импалада» атауы испанша «импалар» сөзінен шыққан. , бұл қамырды пісіру үшін шишке салу тәсіліне қатысты қағу немесе қағу дегенді білдіреді.
• Импаладаның шығу тегі Анд аймағындағы жергілікті халықтарға жатады, олар қазірдің өзінде түрін жасаған. ет қосылған толтырылған нан.
• 16 ғасырда испан отаршылдарының келуімен рецепт жергілікті асханаға бидай ұны мен шошқа етін енгізу арқылы бейімделді.
• Қазіргі уақытта импалада - бұл Колумбия мен Венесуэладағы кештер мен іс-шараларда өте танымал тағам, оны латын тағамдарына мамандандырылған мейрамханалардан да табуға болады.басқа елдерде.

Асталған: ортағасырлық азаптау және жазалау тәжірибесі

Асталған - азаптау және жәбірленушінің анусына немесе қынапшасына үшкір затты (әдетте қазық) енгізуден, екінші жағынан шыққанша бүкіл денесінен өтуден тұратын орындау. Тәжірибе өте ауыр және адам өлу үшін бірнеше сағат немесе тіпті күн қажет болуы мүмкін.

Бұл ортағасырлық тәжірибе ретінде белгілі болғанымен, бағанды ​​бағананы байырғы парсылар мен үндістер бұрыннан қолданған. Орта ғасырларда ол Еуропаның, Азияның және Африканың бірнеше елдерінде кең таралған.

Тарих бойына қағудың әртүрлі формалары

Тарих бойы импалада қолданылған. бірнеше жолмен. Кейбір халықтар күш пен күштің белгісі ретінде соғыс жауларын бағанға қадады, ал басқалары бұл әдісті нақты қылмыстар үшін жаза ретінде пайдаланды. Сондай-ақ батылдық немесе діни сенім көрсету тәсілі ретінде өздерін ерікті түрде бағанға қаққан адамдар туралы мәліметтер бар.

Әр мәдениет пен дәуірдің өзіндік техникасы дамығандықтан, қағудың стандартталған түрі жоқ. Кейбір жәбірленушілер тігінен қадалған, ал басқалары көлденең немесе қиғаш күйде орналастырылған. Сондай-ақ, қағу үшін қолданылатын объектіні таңдауда және тесудің тереңдігінде де айырмашылықтар болды.

Влад III, Импалер: техниканың ең танымал тәжірибешісі

Влад III, сондай-ақВлад Тепес немесе Влад Дракула деген атпен белгілі, өзінің қатыгездігімен танымал болған Уоллахияның (қазіргі Румыния) князі болды. Ол азаптау және өлім жазасына кесу әдістерін ұнататындықтан «Бағалағыш» деген атпен белгілі.

Тарихи деректерге сәйкес, Влад қарсыластарын қорқыту үшін жауларын бағанға қадап, олардың денелерін көпшіліктің алдында көрсететін болған. . Ол сондай-ақ адамдарды ұрлық немесе жергілікті әдет-ғұрыптарды құрметтемеу сияқты ұсақ-түйек себептермен бағанға қадады.

Шығу мен психологиялық террордың арақатынасы

Асқаға салу физикалық жазалаудың түрі ғана емес еді. , сонымен қатар адамдарда психологиялық үрей тудыруды мақсат етті. Қоғамдық орындарда бағанға ілінген денелерді көргенде өлке тұрғындары үрейленіп, билеушінің билігіне бағынды.

Бұл стратегияны тек Влад III ғана емес, тарих бойы басқа да бірнеше көшбасшылар қолданған. Бағалау қысым мен қатыгездіктің символына айналды және халықты бақылауда ұстау тәсілі ретінде пайдаланылды.

Нақты қылмыстар үшін жазалау түрі ретінде шегелеу

Дегенмен қағу негізінен халықты қорқыту құралы ретінде қолданылды, нақты қылмыстар үшін жаза ретінде қолданылған жағдайлар да болды. Мысалы, Ежелгі Үндістанда ұрылар мен кісі өлтірушілерге бағанаға ілу қолданылған.

Орта ғасырдағы Еуропада бағанға ілу кең таралған түрі болған.сатқындар мен тыңшыларды жазалау. Бақсылық жасады деп айыпталған әйелдерді сол кездегі діни төзімсіздікті көрсету үшін бағанға қағу жағдайлары да болды.

Басқа қағудың халық мәдениетіне әсері

Шығу фильмдерде, серияларда және кітаптарда бейнеленіп, танымал мәдениетте қайталанатын тақырып болды. Ең танымал мысалдардың бірі - басты кейіпкерді өз құрбандарын бағанға түсіретін вампир ретінде бейнелейтін Брам Стокердің «Дракула» кітабы.

Сонымен қатар, бірнеше бейне ойындарда және RPG ойындарында бағанға салу туралы айтылады. Кейбір жағдайларда ойыншылар тіпті бұл әдісті жауларына да қолдана алады.

Бағаға ілу қалай жойылды және оның тарихи мұрасы

Уақыт өте келе, бағана бірте-бірте пайдасына қалдырылды. орындаудың гуманистік әдістерінің бірі. Батыс Еуропада ол 18 ғасырда жойылды, ал Үндістанда ол 20 ғасырдың басына дейін қолданыла берді.

Қатыгез және адамгершілікке жатпайтын тәжірибе болғанына қарамастан, бағанға қағу маңызды тарихи мұра қалдырды. Ол адамның қатыгездігін бейнелейді және әрқашан қысым мен зорлық-зомбылыққа қарсы күресу керектігін еске салады және оның тарихы Эмпалада - испан асханасының әдеттегі тағамы, дәлірек айтқанда, Арагон аймағынан. Бұл пирогтың бір түрідәмді, қатпарлы қамырдан жасалған және шошқа, қой немесе тауық етімен толтырылған, сондай-ақ пияз, сарымсақ және болгар бұрышы сияқты басқа ингредиенттер. «Импалада» атауы «импалар» етістігінен шыққан, ол шұңқыр жасауды білдіреді және бәліштің жиналу тәсілін білдіреді: қамыр жолақтары ағаш таяқшаға тігіледі, бұл ыдысқа тән пішінді береді. Импалада тарихы орта ғасырларда, христиандар Пиреней түбегінде маврларға қарсы соғысқан кезден басталады. Аңыз бойынша, импаладаларды сарбаздар шайқастар кезінде тамақ ретінде қабылдаған, өйткені олар практикалық және тасымалдау оңай. Сонымен қатар, бәлішті ағаш таяқшаға илеу әдісі қанға боялған қолдың қатпарлы қамырды ластамауы үшін пайда болған деп саналады. Қазіргі уақытта эмпалада Арагон аймағында өте танымал тағам болып табылады, ол әртүрлі жағдайларда, мысалы, кештер мен мерекелерде беріледі. Дәстүрлі салмалардан басқа, импаладаның ірімшік, саңырауқұлақ және шпинат сияқты басқа ингредиенттері бар нұсқалары бар. То испан тағамдары туралы көбірек біліңіз, Уикипедия бетіне кіріңіз.

Жиі қойылатын сұрақтар

1. «Шығылған» сөзі нені білдіреді?

«Шығын» сөзі пішінді білдіретін әйел зат есім.жәбірленушіні бағанға қадап, яғни оның денесіне әдетте анус немесе қынап арқылы үшкір затты салып, ақырын өлуге қалдыратын қатыгездікпен жазалау.

2. «Бағалы» сөзінің шығу тегі қайдан шыққан?

«Бағалы» сөзі француздың «бағанақ» терминінен шыққан, ол «бағаққа ілінген шиш» дегенді білдіреді. Бұл тәжірибе орта ғасырларда ауыр деп саналатын қылмыстар үшін жазалау түрі ретінде кең таралған.

3. Қай уақытта және қай жерде өлім жазасына кесу нысаны ретінде қолданылған?

Шығыс қағу - орта ғасырларда әлемнің әртүрлі бөліктерінде, негізінен Шығыс Еуропа мен Орталық Азияда қолданылған жазалау түрі. және қазіргі кезең.

4. Бағаға шегелеудің себептері қандай болды?

Шығу мемлекетке опасыздық жасау, кісі өлтіру, тонау және бүлік шығару сияқты ауыр деп танылған қылмыстар үшін жаза түрі ретінде қолданылды.

5 . Бағаны қағу қалай орындалды?

Жәбірленушіні қазыққа байлап, денесіне әдетте анус немесе қынап арқылы үшкір зат кіргізді. Сосын қазық көтеріліп, жәбірленуші ақырын өлгенше асылып қалады.

6. Жазалау түрі ретінде бағанаға қағудың мақсаты қандай?

Басқа қағудың мақсаты халықты қорқыту нысаны ретінде қызмет етумен қатар, жәбірленушіні ұзақ уақыт ауырсыну мен азапқа салу болды.

7. Импалада әлі күнге дейін қолданыладыәлемнің кез келген жерінде жазалау формасы бар ма?

Қазіргі уақытта бағанға қағу қатыгез және адамгершілікке жатпайтын тәжірибе ретінде саналып, әлемнің ешбір жерінде өлім жазасына кесу түрі ретінде қолданылмайды.

8. Бағанға қағу туралы тарихи деректер бар ма?

Иә, жазба деректерде де, кескіндеме мен мүсіндер де көптеген тарихи деректер бар.

9. Сол кездегі қоғамда бағанаға ілінген адам қалай көрінді?

Ол қолданылған кезде, аса ауыр деп саналатын қылмыстар үшін жазаның заңды түрі ретінде қарастырылды. Алайда, уақыт өткен сайын бұл тәжірибеге қарсылық пен сын көбейе түсті.

10. Бағанақ пен вампиризмнің арақатынасы қандай?

Бағанақ пен вампиризмнің қарым-қатынасы румындық әскери қолбасшы Влад III туралы аңыздармен байланысты, ол румыниялықтардың өліміне жауапты еді. импалада арқылы мыңдаған адамдар. Влад III жазушы Брам Стокер жасаған Дракула кейіпкерін шабыттандырған болар еді.

11. Әдебиет пен кинода қадалған адам қалай суреттелді?

Бағаналы әдебиет пен кинода тарихи оқиғалардан бастап, Брам Стокердің «Дракула» сияқты көркем шығармаларға дейін әртүрлі тәсілдермен бейнеленген. Мел Гибсонның «Мәсіхтің құштарлығы» фильмі.

12. Қазіргі уақытта бағаналарды талқылаудың маңыздылығы қандай?

Тілуимпалада адамдарды авторитаризм мен зорлық-зомбылық қаупі туралы ескертумен қатар, адамдарды азаптау мен өлім жазасына кесудің қатыгездігі мен адамгершілікке жатпайтындығы туралы хабардар ету үшін маңызды.

13. Бағаны қағу адамзат тарихымен қалай байланысты?

Адамзат тарихындағы ең қатыгез және адамгершілікке жатпайтын жазалау түрлерінің бірі. Оның тәжірибесі ол қолданылған қоғамдардың менталитеттері мен құндылықтары туралы көп нәрсені ашады.

14. Бағанақпен қағу мен адам құқығының арақатынасы қандай?

Өмір мен қадір-қасиетке деген құқық сияқты адамның ең негізгі құқықтарын бұзатын қатыгез және адамгершілікке жатпайтын тәжірибе болып саналады. Бағанаға ілінгендерді талқылау адам құқықтарының маңыздылығын күшейту және зорлық-зомбылық пен қысымшылықпен күресу үшін маңызды.

15. Баға қағу сияқты тәжірибелердің қайта қолданылмауын қалай болдырмауға болады?

Баға қағу сияқты тәжірибелердің қайталануын болдырмау үшін адам құқықтарын құрметтеу мәдениетін дамыту, демократиялық институттарды нығайту және авторитаризм мен авторитаризммен күресу қажет. зорлық-зомбылық оның барлық нысандарында.