Набиен: што значи тоа и неговата историја

Дали некогаш сте слушнале за набивани? Овој термин може дури и да ви предизвика морници во кичмата, но вистината е дека носи многу интересна приказна. Набивањето е средновековна техника на мачење која се состоеше од воведување кол преку анусот на мачениот и оставање таму додека не умре. Звучи сурово и нехумано, нели? Но, за жал, тоа беше вообичаена практика во тоа време. Сакате да дознаете повеќе за историјата на импаладата и како се користела? Продолжете да ја читате оваа статија!

Резиме на Емпалада: што значи тоа и неговата историја:

• Емпалада е типично јадење на латиноамериканската кујна, особено популарно во Колумбија и Венецуела.
• Се состои од тесто од пченкарно брашно исполнето со месо, пилешко, сирење или други состојки и печено во рерна.
• Името „импалада“ доаѓа од шпанскиот „импалар“ , што значи да се набие на кол или ражен, во однос на начинот на кој тестото се става на раженот за печење.
• Потеклото на импаладата датира од домородните народи од регионот на Андите, кои веќе направиле еден вид на полнет леб со месо.
• Во 16 век, со доаѓањето на шпанските колонисти, рецептот бил адаптиран со воведување на пченично брашно и свинско месо во локалната кујна.
• Во денешно време, импалада е многу популарно јадење на забави и настани во Колумбија и Венецуела, а може да се најде и во ресторани специјализирани за латинска храна.во други земји.

Обиена на приколка: средновековна практика на мачење и егзекуција

Приколувањето е форма на тортура и егзекуција, која се состои од вметнување на остар предмет (обично кол) во анусот или вагината на жртвата, поминувајќи низ целото тело додека не излезе од другата страна. Практиката е исклучително болна и може да потрае неколку часа, па дури и денови за да умре лицето.

Иако најдобро е познато како средновековна практика, набивањето на колец веќе го користеле старите Персијци и Индијанци. Во средниот век, тоа било вообичаено во неколку земји во Европа, Азија и Африка.

Различните форми на набивање низ историјата

Низ историјата, импаладата била користена на неколку начини. Некои народи ги набивале воените непријатели како знак на сила и моќ, додека други ја користеле техниката како казна за конкретни злосторства. Исто така, постојат извештаи за луѓе кои доброволно се набиле на колци како начин на демонстрација на храброст или религиозна вера.

Не постои стандардизирана форма на прицврстување на колена, бидејќи секоја култура и ера развила своја техника. Некои жртви беа набиени вертикално на колец, додека други беа поставени во хоризонтални или коси положби. Имаше и разлики во изборот на предметот што се користеше за прибивање и длабочината на дупчењето.

Влад III, наколнувачот: најпознатиот практичар на техниката

Влад III, исто такапознат како Влад Тепеш или Влад Дракула, бил принц од Влашка (сега Романија) кој станал познат по својата суровост. Тој е познат како „Наколнувачот“ поради неговата наклонетост кон техниката на мачење и егзекуција.

Според историските извештаи, Влад ги наколувал на колец своите непријатели и ги покажувал нивните тела во јавноста како начин да ги заплаши своите противници . Тој, исто така, ги приколувал луѓето од тривијални причини, како што се кражба или непочитување на локалните обичаи.

Врската помеѓу набивањето и психолошкиот терор

Обивањето не било само форма на физичка казна , но имаше и за цел да предизвика психолошки терор кај луѓето. Кога ги виделе набиените тела на јавни места, жителите на регионот биле исплашени и потчинети на моќта на владетелот.

Оваа стратегија ја користел не само Влад III, туку и неколку други водачи низ историјата. Набивањето на колк стана симбол на угнетување и суровост, и се користеше како начин да се држи населението под контрола.

Коцкањето како форма на казна за конкретни кривични дела

Иако набивањето главно се користело како средство за тероризирање на населението, имало и случаи кога се користело како казна за конкретни кривични дела. Во древна Индија, на пример, книжувањето на колена се применувало на крадци и убијци.

Во средновековна Европа, набивањето на колена било вообичаена форма наказна за предавници и шпиони. Имаше и случаи во кои жените обвинети за вештерство беа приковани на кол како начин да се покаже верската нетолеранција од тоа време. стана повторлива тема во популарната култура, прикажувајќи се во филмови, серии и книги. Еден од најпознатите примери е книгата „Дракула“, од Брам Стокер, која го прикажува главниот лик како вампир кој ги наколува своите жртви.

Покрај тоа, набивањето на колена се споменува и во неколку видео игри и RPG. Во некои случаи, играчите можат дури и да ја користат техниката на своите непријатели.

Како беше укинато набивањето и неговото историско наследство

Со текот на времето, набивањето постепено беше напуштено во корист на похумани методи на извршување. Во Западна Европа беше укината во 18 век, додека во Индија продолжи да се користи до почетокот на 20 век.

И покрај тоа што беше сурова и нехумана практика, набивањето остави важно историско наследство. Таа ја претставува бруталноста на човечкото суштество и служи како потсетник дека секогаш мора да се бориме против угнетувањето и насилството и неговата историја Емпалада е типично јадење на шпанската кујна, поконкретно од регионот на Арагон. Тоа е еден вид питасолени, направени со лиснато тесто и полнети со свинско, јагнешко или пилешко, како и други состојки како кромид, лук и бугарска пиперка. Името „импалада“ потекнува од глаголот „импалар“, што значи ражен, а се однесува на начинот на склопување на питата: лентите од тестото се раженуваат на дрвен стап, со што на садот му се дава карактеристичен облик. Историјата на импаладата датира од средниот век, кога христијаните се бореле против Маврите на Пиринејскиот Полуостров. Според легендата, импаладите војниците ги земале како храна за време на битките, бидејќи биле практични и лесни за транспорт. Покрај тоа, се верува дека начинот на искривување на питата на дрвен стап настанал како начин да се спречат рацете обоени со крв да го контаминираат лиснатото тесто. Во денешно време, емпаладата е многу популарно јадење во регионот на Арагон, кое се служи во различни прилики, како забави и прослави. Покрај традиционалните филови, постојат варијации на импаладата со други состојки, како сирење, печурки и спанаќ. Да дознајте повеќе за шпанската кујна, посетете ја страницата на Википедија.

Често поставувани прашања

1. Што значи зборот „накоцуван“?

Зборот „набиен на кол“ е именка од женски род што се однесува на обликсурово погубување, при што жртвата е набиена на кол, односно му е вметнат остар предмет во телото, најчесто преку анусот или вагината и се остава полека да умре.

2. Кое е потеклото на зборот „набиено на колец“?

Зборот „набиен на колец“ потекнува од францускиот термин „палер“, што значи „ражен на столб“. Оваа практика била вообичаена во средниот век како форма на казнување за кривични дела кои се сметаат за сериозни.

3. Во кое време и кое место се користело набивањето на колец како форма на егзекуција?

Обивањето на колец било форма на егзекуција што се користела во различни делови на светот, главно во Источна Европа и Централна Азија, во средниот век и модерниот период.

4. Кои беа причините за набивање на колци?

Набивањето на колена се применуваше како форма на казна за кривични дела кои се сметаат за сериозни, како што се предавство, убиство, грабеж и бунт.

5 . Како се изведуваше набивањето на колена?

Жртвата беше врзана за столб и му беше вметнат остар предмет во телото, обично преку анусот или вагината. Потоа кладата беше подигната и жртвата висеше додека полека не умре.

6. Која е целта на набивањето како форма на казнување?

Целта на набивањето беше да предизвика продолжена болка и страдање на жртвата, покрај тоа што служи како форма на заплашување за населението.

7. Импаладата сè уште се користи како аформа на егзекуција каде било во светот?

Во моментов, набивањето повеќе не се користи како форма на егзекуција никаде во светот, бидејќи се смета за сурова и нехумана практика.

8. Дали има историски записи за прицврстување на столб?

Да, има многу историски записи за прицврстување на столб, и во пишани извештаи и во слики и скулптури.

9. Како општеството во тоа време го гледало набивањето?

Во времето кога се користело, накоцканото се гледало како легитимна форма на казна за кривични дела кои се сметаат за сериозни. Меѓутоа, како што одминуваше времето, практиката беше сè повеќе оспорувана и критикувана.

10. Каква е врската помеѓу набиениот на колец и вампиризмот?

Односот помеѓу набиениот на колец и вампиризмот е поврзан со легендите за Влад III Наколнувачот, романски војсководец кој би бил одговорен за смртта на илјадници луѓе низ импаладата. Влад III би го инспирирал ликот Дракула, создаден од писателот Брам Стокер.

11. Како е прикаченото на колец во литературата и филмот?

Обиеното е прикажано на различни начини во литературата и филмот, од историски извештаи до измислени дела како „Дракула“ на Брам Стокер, и филмот „The Passion of the Christ“, на Мел Гибсон.

12. Која е важноста да се разговара за набиените на колена во денешно време?

Дискусијата заимпаладата е важна за да ги освести луѓето за суровоста и нечовечноста на практиките на тортура и егзекуција, покрај тоа што ги алармира луѓето за опасностите од авторитаризам и насилство.

13. Како е поврзано набивањето со човечката историја?

Набивањето на колена е дел од човечката историја како една од најсуровите и најнехуманите форми на казнување што некогаш биле користени. Неговата практика открива многу за менталитетите и вредностите на општествата во кои се применува.

14. Каква е врската помеѓу набивањето и човековите права?

Кој се смета за сурова и нехумана практика која ги нарушува најосновните човекови права, како што се правото на живот и достоинство. Дискутирањето за набиените е важно за да се зајакне важноста на човековите права и борбата против насилството и угнетувањето.

15. Како да се спречи повторното користење на практиките како што е набивањето?

За да се спречи повторното користење на практиките како набивањето, неопходно е да се промовира култура на почитување на човековите права, да се зајакнат демократските институции и да се бори против авторитаризмот и насилство во сите негови форми.