Ցանկապատված. ինչ է դա նշանակում և դրա պատմությունը

Դուք երբևէ լսե՞լ եք ցցահարվածի մասին: Այս տերմինը կարող է նույնիսկ դող առաջացնել ձեր ողնաշարի մեջ, բայց ճշմարտությունն այն է, որ այն շատ հետաքրքիր պատմություն է պարունակում: Ցցից հանելը միջնադարյան խոշտանգման տեխնիկա է, որը բաղկացած էր խոշտանգվածի հետանցքի միջով ցից մտցնելուց և նրան այնտեղ թողնելուց մինչև մահը: Դաժան և անմարդկային է հնչում, այնպես չէ՞։ Բայց, ցավոք, դա այն ժամանակ սովորական պրակտիկա էր: Ցանկանու՞մ եք ավելին իմանալ իմպալադայի պատմության մասին և ինչպես է այն օգտագործվել: Շարունակեք կարդալ այս հոդվածը:

Empalada-ի ամփոփում. ինչ է դա նշանակում և դրա պատմությունը.

• Empalada-ն լատինաամերիկյան խոհանոցի տիպիկ ուտեստ է, որը հատկապես տարածված է Կոլումբիայում: և Վենեսուելա:
• Բաղկացած է եգիպտացորենի ալյուրից, լցոնված մսով, հավով, պանիրով ​​կամ այլ բաղադրիչներով և թխված ջեռոցում:
• Իմպալադա անունը գալիս է իսպանական «իմպալար» բառից: , որը նշանակում է ցցին գամել կամ շամփուր՝ նկատի ունենալով, թե ինչպես է խմորը դրվում շամփուրի վրա թխելու համար:
• Իմպալադայի ծագումը գալիս է Անդյան տարածաշրջանի բնիկ ժողովուրդներից, ովքեր արդեն պատրաստել էին մի տեսակ։ մսով լցոնած հաց:
• 16-րդ դարում, իսպանացի գաղութարարների ժամանումով, բաղադրատոմսը հարմարեցվեց տեղական խոհանոցում ցորենի ալյուրի և խոզի մսի ներմուծման հետ:
• Ներկայումս, իմպալադան շատ սիրված ուտեստ է Կոլումբիայում և Վենեսուելայում երեկույթների և միջոցառումների ժամանակ, ինչպես նաև կարելի է գտնել լատինական սննդի մեջ մասնագիտացած ռեստորաններում:այլ երկրներում:

Ցինցված՝ խոշտանգումների և մահապատժի միջնադարյան պրակտիկա

Ցիցը խոշտանգումների և մահապատժի ձև է. մահապատիժ, որը բաղկացած է տուժողի անուսի կամ հեշտոցի մեջ սուր առարկայի (սովորաբար ցցի) մտցնելուց՝ անցնելով ամբողջ մարմնի միջով, մինչև այն դուրս գա մյուս կողմից։ Այս պրակտիկան չափազանց ցավոտ է և կարող է ժամեր կամ նույնիսկ օրեր տևել մարդու մահվան համար:

Չնայած այն առավել հայտնի է որպես միջնադարյան պրակտիկա, ցցից հանելը արդեն օգտագործվել է հին պարսիկների և հնդիկների կողմից: Միջնադարում այն ​​տարածված էր Եվրոպայի, Ասիայի և Աֆրիկայի մի շարք երկրներում:

Պատմության ընթացքում ցցազերծման տարբեր ձևերը

Պատմության ընթացքում իմպալադան օգտագործվել է մի քանի առումներով. Որոշ ժողովուրդներ ցցին ցցեցին պատերազմի թշնամիներին՝ որպես ուժի և զորության նշան, իսկ մյուսներն օգտագործում էին այդ տեխնիկան՝ որպես պատիժ հատուկ հանցագործությունների համար: Կան նաև հաղորդումներ մարդկանց մասին, ովքեր կամովին ցցին են ցցվել՝ որպես քաջություն կամ կրոնական հավատ դրսևորելու միջոց:

Չկա ցցին ցցելու ստանդարտ ձև, քանի որ յուրաքանչյուր մշակույթ և դարաշրջան մշակել է իր տեխնիկան: Որոշ զոհեր ցցվեցին ուղղահայաց, իսկ մյուսները տեղադրվեցին հորիզոնական կամ թեք դիրքերում: Տարբերություններ կային նաև ցցին ցցելու համար օգտագործվող առարկայի ընտրության և ծակելու խորության մեջ:

Վլադ III, ցցահարողը. տեխնիկայի ամենահայտնի պրակտիկանտը

Վլադ III, նույնպեսհայտնի է որպես Վլադ Թեպես կամ Վլադ Դրակուլա, Վալախիայի (այժմ՝ Ռումինիա) արքայազնն էր, ով հայտնի դարձավ իր դաժանությամբ։ Նա հայտնի է որպես «Ցից հանող»՝ խոշտանգումների և մահապատժի տեխնիկայի նկատմամբ իր հակվածության պատճառով:

Ըստ պատմական տվյալների՝ Վլադը ցից էր հանում իր թշնամիներին և ցուցադրում նրանց մարմինները՝ որպես հակառակորդներին վախեցնելու միջոց: . Նա նաև մարդկանց ցցին ցցին էր գցում աննշան պատճառներով, ինչպիսիք են գողությունը կամ տեղական սովորույթների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքը:

Ցիցին ցից հանելու և հոգեբանական տեռորի փոխհարաբերությունները

Ցանցը ցցին ենթարկելը պարզապես ֆիզիկական պատժի ձև չէր: , այլեւ նպատակ ուներ մարդկանց մոտ հոգեբանական տեռոր առաջացնել։ Հասարակական վայրերում ցցին ցցված դիակները տեսնելիս շրջանի բնակիչները վախեցան և ենթարկվեցին տիրակալի իշխանությանը:

Այս ռազմավարությունն օգտագործվել է ոչ միայն Վլադ III-ի, այլև պատմության ընթացքում մի քանի այլ առաջնորդների կողմից: Ցցը ցցահարելը դարձավ ճնշումների և դաժանության խորհրդանիշ և օգտագործվեց որպես բնակչությանը վերահսկողության տակ պահելու միջոց:

Ցինցը որպես պատժի ձև կոնկրետ հանցագործությունների համար

Թեև ցիցը հիմնականում օգտագործվել է որպես բնակչությանը ահաբեկելու միջոց, եղել են նաև դեպքեր, երբ այն օգտագործվել է որպես պատիժ կոնկրետ հանցագործությունների համար։ Հին Հնդկաստանում, օրինակ, ցիցը կիրառում էին գողերի և մարդասպանների նկատմամբ:

Միջնադարյան Եվրոպայում ցցազերծումը տարածված ձև էր:պատիժ դավաճանների և լրտեսների համար. Եղել են նաև դեպքեր, երբ կախարդության մեջ մեղադրվող կանայք ցցին են ցցվել՝ որպես ժամանակի կրոնական անհանդուրժողականությունը դրսևորելու միջոց:

Ցից հանելու ազդեցությունը ժողովրդական մշակույթի վրա. դարձավ ժողովրդական մշակույթի կրկնվող թեմա՝ պատկերվելով ֆիլմերում, սերիալներում և գրքերում: Ամենահայտնի օրինակներից է Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլա» գիրքը, որը գլխավոր հերոսին ներկայացնում է որպես արնախում, ով ցից է հանում իր զոհերին: Որոշ դեպքերում խաղացողները կարող են նույնիսկ օգտագործել այդ տեխնիկան իրենց թշնամիների վրա:

Ինչպես վերացավ ցցից հանելը և դրա պատմական ժառանգությունը

Ժամանակի ընթացքում ցիցը աստիճանաբար լքվեց հօգուտ կատարման ավելի մարդասիրական մեթոդների մասին: Արևմտյան Եվրոպայում այն ​​վերացվել է 18-րդ դարում, իսկ Հնդկաստանում այն ​​շարունակվել է կիրառվել մինչև 20-րդ դարի սկիզբը:

Չնայած դաժան և անմարդկային պրակտիկա է, ցիցը թողել է կարևոր պատմական ժառանգություն: Այն ներկայացնում է մարդու դաժանությունը և հիշեցնում է, որ մենք միշտ պետք է պայքարենք բռնության և բռնության դեմ և դրա պատմությունը Էմպալադան իսպանական խոհանոցի տիպիկ ուտեստ է, ավելի կոնկրետ Արագոնի տարածաշրջանից։ Դա մի տեսակ կարկանդակ էկծուծ ախորժակ բացող նախուտեստ, պատրաստված շերտավոր խմորով և լցոնված խոզի, գառան կամ հավի միսով, ինչպես նաև այլ բաղադրիչներով, ինչպիսիք են սոխը, սխտորը և բուլղարական պղպեղը: Իմպալադա անվանումը ծագել է իմպալար բայից, որը նշանակում է շամփուր պատրաստել, և վերաբերում է կարկանդակը հավաքելու ձևին. խմորի շերտերը շամփուր են անում փայտե փայտի վրա՝ տալով ուտեստին բնորոշ ձևը։ Իմպալադայի պատմությունը սկսվում է միջնադարից, երբ քրիստոնյաները Պիրենեյան թերակղզում կռվում էին մավրերի դեմ։ Ըստ լեգենդի՝ իմպալադաները մարտերի ժամանակ զինվորներն ընդունում էին որպես սնունդ, քանի որ դրանք գործնական էին և հեշտ տեղափոխվող: Բացի այդ, ենթադրվում է, որ կարկանդակը փայտե փայտի վրա շամփուր դնելու ձևն առաջացել է որպես արյունով ներկված ձեռքերը շերտավոր խմորը չաղտոտելու միջոց: Մեր օրերում էմպալադան շատ տարածված ուտեստ է Արագոնի տարածաշրջանում, որը մատուցվում է տարբեր առիթներով՝ խնջույքների և տոնակատարությունների: Բացի ավանդական միջուկներից, կան իմպալադայի տատանումներ այլ բաղադրիչներով, ինչպիսիք են պանիրը, սունկը և սպանախը: իմացեք ավելին իսպանական խոհանոցի մասին, այցելեք Վիքիպեդիայի էջը:

Հաճախակի տրվող հարցեր

1. Ի՞նչ է նշանակում «ցցված» բառը:

«Ցցված» բառը իգական սեռի գոյական է, որը վերաբերում է ձևին:դաժան մահապատիժ, որի ժամանակ տուժողը ցցին ցցվում է, այսինքն՝ սուր առարկա է մտցնում նրա մարմնի մեջ, սովորաբար անուսի կամ հեշտոցի միջոցով, և թողնում են դանդաղ մահանալու:

2. Ո՞րն է «ցցված» բառի ծագումը:

«Ցցված» բառը առաջացել է ֆրանսիական «ցցված» տերմինից, որը նշանակում է «ցցի վրա շամփուր»: Այս պրակտիկան տարածված էր միջնադարում՝ որպես ծանր համարվող հանցագործությունների համար պատժի ձև:

3. Ո՞ր ժամին և վայրում է ցից հանելը որպես մահապատժի ձև:

Ցինցը մահապատժի ձև էր, որն օգտագործվում էր աշխարհի տարբեր մասերում, հիմնականում Արևելյան Եվրոպայում և Կենտրոնական Ասիայում, միջնադարում: եւ ժամանակակից ժամանակաշրջանը։

4. Որո՞նք են եղել ցից հանելու պատճառները:

Ցինցը կիրառվել է որպես պատժի ձև ծանր հանցագործությունների համար, ինչպիսիք են դավաճանությունը, սպանությունը, կողոպուտը և ապստամբությունը:

5 . Ինչպե՞ս է իրականացվել ցցազերծումը:

Տուժածին կապում էին ցից և սուր առարկա էին մտցնում նրա մարմնի մեջ, սովորաբար անուսի կամ հեշտոցի միջոցով: Այնուհետև ցիցը բարձրացրին և զոհին կախեցին, մինչև որ նա դանդաղ մահացավ:

6. Ո՞րն է ցցին պատժելու նպատակը:

Ցին ցցին մատնելու նպատակը տուժողին երկարատև ցավ և տառապանք պատճառելն էր, ինչպես նաև բնակչության համար որպես վախեցնելու ձև:

7. Իմպալադան դեռ օգտագործվում է որպես ամահապատժի ձև աշխարհի ցանկացած կետում:

Ներկայումս աշխարհում ոչ մի տեղ ցցից հանելը այլևս չի օգտագործվում որպես մահապատժի ձև` համարվելով դաժան և անմարդկային պրակտիկա:

8. Կա՞ն ցցի ցցին առնչվող պատմական գրառումներ:

Այո, կան բազմաթիվ պատմական գրառումներ ցցից հանելու մասին, ինչպես գրավոր, այնպես էլ նկարներում ու քանդակներում:

9: Ինչպե՞ս էր ցցահարվածը ընկալվում այն ​​ժամանակ հասարակության կողմից:

Այն ժամանակ, երբ այն օգտագործվում էր, ցցին գամվածը դիտվում էր որպես ծանր հանցագործությունների համար պատժի օրինական ձև: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում պրակտիկան ավելի ու ավելի էր վիճարկվում և քննադատվում:

10: Ի՞նչ կապ կա ցցահարվածի և վամպիրիզմի միջև:

Ցին ցցվածների և վամպիրիզմի միջև կապը կապված է Վլադ III Ցուցարարի մասին լեգենդների հետ, որը ռումինացի զինվորական առաջնորդ էր, ով պատասխանատու կլիներ մահերի համար: հազարավոր մարդիկ իմպալադայի միջով: Վլադ III-ը կոգեշնչեր Դրակուլային կերպարին, որը ստեղծել է գրող Բրամ Սթոքերը:

11. Ինչպե՞ս է ցցահարվածը պատկերված գրականության և կինոյի մեջ:

Ցինցվածը գրականության և կինոյի մեջ պատկերված է տարբեր ձևերով՝ պատմական պատմություններից մինչև գեղարվեստական ​​գործեր, ինչպիսիք են Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլան» և այլն։ Մել Գիբսոնի «Քրիստոսի չարչարանքները» ֆիլմը:

12. Ո՞րն է մեր օրերում ցցահարվածի քննարկման կարևորությունը:

Քննարկումըimpalada-ն կարևոր է մարդկանց տեղեկացնել խոշտանգումների և մահապատիժների դաժանության և անմարդկայնության մասին, ի լրումն ավտորիտարիզմի և բռնության վտանգների մասին զգուշացնելու մարդկանց:

13. Ինչպե՞ս է ցցին ցցվելը կապված մարդկության պատմության հետ:

Ցինցին ցցվելը մարդկության պատմության մի մասն է՝ որպես երբևէ կիրառված պատժի ամենադաժան և անմարդկային ձևերից մեկը: Դրա պրակտիկան շատ բան է բացահայտում այն ​​հասարակությունների մտածելակերպի և արժեքների մասին, որտեղ այն կիրառվել է:

14. Ինչպիսի՞ն է կապը ցցին մատնելու և մարդու իրավունքների միջև:

Ցինցին մատնելը համարվում է դաժան և անմարդկային պրակտիկա, որը խախտում է մարդու ամենատարրական իրավունքները, ինչպիսիք են կյանքի և արժանապատվության իրավունքը: Ցուցահարվածի քննարկումը կարևոր է մարդու իրավունքների կարևորությունն ամրապնդելու և բռնության ու ճնշումների դեմ պայքարելու համար:

15. Ինչպե՞ս կանխել այնպիսի պրակտիկաների օգտագործումը, ինչպիսին է ցցից հանելը:

Որպեսզի նման պրակտիկան նորից չկիրառվի, անհրաժեշտ է խթանել մարդու իրավունքների հարգման մշակույթը, ամրապնդել ժողովրդավարական ինստիտուտները և պայքարել ավտորիտարիզմի և ավտորիտարիզմի դեմ: բռնությունն իր բոլոր դրսևորումներով։