ভূত-প্ৰেতবাদত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীয়েক: শাৰীৰিকতাৰ বাহিৰৰ সম্পৰ্কটো বুজিব

হেৰা, আপুনি যিসকলে ইতিমধ্যে শাহুৱেকৰ সৈতে কিছুমান লজ্জাজনক পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, কিন্তু বিশুদ্ধ সহযোগিতা আৰু প্ৰেমৰ মুহূৰ্তও পাইছে! আজি আমি কথা পাতিবলৈ ওলাইছো ভূত-প্ৰেতত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে। আৰু যদি আপুনি এই সম্পৰ্কটো কেৱল শাৰীৰিক বুলি ভাবে তেন্তে আপুনি ভুল কৰিছে! আত্মাবাদে আমাক শিকাইছে যে আমাৰ মাজত কেৱল তেজৰ তুলনাত বহুত গভীৰ আৰু অধিক অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক আছে।

আৰম্ভণিতে মনত ৰাখিব যে আমি সকলোৱেই বিৱৰ্তনত আত্মা । অৰ্থাৎ আমি ইয়াত অকলশৰীয়াকৈ অহা নাই: বিকশিত হ’বলৈ আমি পাঠ শিকিব লাগিব আৰু অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে যাব লাগিব। আৰু পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত ঠিক তেনেকুৱাই হয়। শাহুৱেক আৰু বোৱাৰী এনে আত্মা যিয়ে ইজনে সিজনৰ পৰা শিকিবলৈ এই অৱতাৰত একেলগে থাকিবলৈ বাছি লৈছিল।

কিন্তু ৰ’বা, এই বাছনি সচেতনভাৱে কৰা হৈছে বুলি নাভাবিব! আচলতে পুনৰ্জন্মৰ আগতে আমি আমাৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ পৰিকল্পনা যুগুত কৰিছিলো। এই পৰিকল্পনাত আমি যিসকল লোকৰ সৈতে জীয়াই থাকিম আৰু আমি সন্মুখীন হ’বলগীয়া প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অৰ্থাৎ জন্মৰ আগতেই আপোনাৰ শাহুৱেক আপোনাৰ পছন্দ আছিল!

আৰু সেই জনপ্ৰিয় কথাষাৰ “বিপৰীত আকৰ্ষণ” বুলি আপুনি জানে? গতিকে হৈছে! ভূতবাদত আকৰ্ষণৰ নিয়ম নামৰ এটা নিয়ম আছে, যাৰ মতে আমি আমাৰ কম্পন অৱস্থাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ মানুহ আৰু পৰিস্থিতিক আকৰ্ষণ কৰোঁ। অৰ্থাৎ শাহুৱেকৰ সৈতে যদি আপোনাৰ সম্পৰ্ক টান হয়, তেন্তে সেয়া হ’ব পাৰে আপোনাৰ নিজৰ আচৰণ বা ভাইবত কিবা এটা থকাৰ বাবে।শক্তিৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।

শেষত এটা কথা মনত ৰখা ভাল যে পৰিয়ালটো প্ৰেমৰ বিদ্যালয়। আৰু ক্ষমা, বুজাবুজি আৰু নম্ৰতা অবিহনে প্ৰেম নাথাকে। গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ শাহুৱেকৰ সৈতে (বা আন কাৰোবাৰ সৈতে) সম্পৰ্ক উন্নত কৰিব বিচাৰে তেন্তে আৰম্ভণিতে নিজৰ মাজত থকা এই গুণবোৰৰ ওপৰত কাম কৰি লওক। কাৰণ, আমি প্ৰথমে নিজকে সলনি কৰিলেহে আমাৰ চৌপাশৰ জগতখন সলনি কৰিব পাৰো!

আপুনি ভূত-প্ৰেতত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ সম্পৰ্কৰ কথা শুনিছেনে? সমাজত এই সম্পৰ্কক নেতিবাচকভাৱে দেখা পোৱাটো সাধাৰণ কথা, কিন্তু ভূত-প্ৰেতবাদত ইয়াক বেলেগ ধৰণেৰে চাব পাৰি। সপোনত আমি প্ৰায়ে আমাৰ অচেতনৰ পৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা লাভ কৰো, যেনে ৮ নম্বৰ বা ৰঙা ৰঙৰ সপোন দেখা। যদি আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে এই ছুপাৰ আকৰ্ষণীয় প্ৰবন্ধবোৰ চাওক: ৮ নম্বৰৰ সৈতে সপোন দেখা – জোগো ডু বিচো আৰু ৰঙা ৰঙৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি – জোগো ডু বিচো, ব্যাখ্যা আৰু অধিক।

বিষয়

আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

যেতিয়া দুজন মানুহে... বিবাহত যোগদান কৰক, ই কেৱল প্ৰেমৰ সম্পৰ্কই নহয়, পাৰিবাৰিক সংযোগো প্ৰতিষ্ঠা হয়। আৰু পৰিয়ালৰ কথা কওঁতে শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ আকৃতিটো এৰি দিব নোৱাৰো।

আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভংগী অনুসৰি শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কিছু জটিল, কিয়নো ইয়াত কৰ্মৰ বিষয় আৰু...শক্তিশালী। এই সম্পৰ্কত মতানৈক্য আৰু সংঘাতৰ অস্তিত্ব সাধাৰণ কথা যদিও প্ৰেম আৰু পাৰস্পৰিক সন্মানৰ বান্ধোন স্থাপন কৰাটোও সম্ভৱ।

শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজত ব্যক্তিত্বৰ পাৰ্থক্য কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব: আধ্যাত্মিকতাৰ পৰা টিপছ

প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজস্ব ব্যক্তিত্ব, ৰুচি, বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধ থাকে। আৰু যেতিয়া শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ সম্পৰ্কত এই পাৰ্থক্যবোৰ লগ হয়, তেতিয়া কিছুমান প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। কিন্তু আধ্যাত্মিকতাই আমাক শিকাইছে যে এই পাৰ্থক্যবোৰৰ সৈতে শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুসমভাৱে মোকাবিলা কৰাটো সম্ভৱ।

ব্যক্তিত্বৰ পাৰ্থক্যৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে এটা টিপছ হ’ল মুকলি আৰু আন্তৰিক আলোচনা। দুয়োপক্ষই আনজনৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ আৰু সন্মান কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ উপৰিও বুজাবুজি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ সহানুভূতিৰ অভ্যাস অতি প্ৰয়োজনীয়।

গুপ্ততাবাদ অনুসৰি শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কত প্ৰেম আৰু মমতাৰ ভূমিকা

প্ৰেম আৰু মমতা হৈছে এনে শক্তিশালী অনুভূতি যিয়ে যিকোনো সম্পৰ্কক ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে, য'ত... শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক। এই অনুভূতিবোৰ যেতিয়া খেতি কৰা হয় তেতিয়া সন্মান, মৰম আৰু পাৰস্পৰিক সহযোগিতাৰ সংযোগ স্থাপন কৰা সম্ভৱ হয়।

গুপ্ত শিক্ষা অনুসৰি প্ৰেম হৈছে এক নিৰাময় শক্তি যিয়ে নেতিবাচক শক্তিক ৰূপান্তৰিত কৰি সম্পৰ্কটোক অধিক ইতিবাচক কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে। আনহাতে মমতাই আমাক কষ্ট আৰু অসুবিধাবোৰ বুজিবলৈ সহায় কৰেআন এটা, সহানুভূতি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা।

পৰিয়ালৰ সম্পৰ্কই শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ বিৱৰ্তন যাত্ৰাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে সেয়া বুজিব

জীৱন হৈছে শিক্ষণ আৰু বিৱৰ্তনৰ যাত্ৰা। আৰু এই ট্ৰেজেক্টৰীত পৰিয়ালৰ সম্পৰ্কই মূল ভূমিকা পালন কৰে। আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কক পাৰস্পৰিক শিক্ষণ আৰু বৃদ্ধিৰ সুযোগ হিচাপে চাব পাৰি।

সম্পৰ্কত উদ্ভৱ হোৱা পাৰ্থক্য আৰু সংঘাতক অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে চাব পাৰি, যাৰ ফলত দুয়োপক্ষই নিজৰ ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়াত বিকশিত হ’ব পাৰে। এই বৃদ্ধি আৰু শিক্ষণ যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰেম, মমতা আৰু সন্মান অপৰিহাৰ্য আহিলা।

শাহুৱেক আৰু বোৱাৰী: কৰ্মৰ সম্পৰ্ক? ৰহস্যময় শিক্ষাই কি কয় জানি লওক।

কৰ্ম হৈছে এক সাৰ্বজনীন নিয়ম যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শক্তিসমূহৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে। আৰু কিছুমান ৰহস্যবাদী শিক্ষা অনুসৰি শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ সম্পৰ্কক কৰ্ম সম্পৰ্ক হিচাপে চাব পাৰি।

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল দুয়োটা পক্ষৰ মাজত এক শক্তিশালী সংযোগ আছে যিটো ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো প্ৰয়োজন। হয়তো অতীতৰ পৰা সমাধান কৰিবলগীয়া বিষয়বোৰ বাকী আছে, বা দুয়োটা পাৰস্পৰিক শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াত আছে।

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে এইটো মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভংগীয়ে আমাক শিকাই যে আমাৰ জীৱনৰ সকলো পৰিস্থিতিৰ এটা বৃহত্তৰ উদ্দেশ্য থাকে, আৰু আমি এইবোৰৰ পৰাই বৃদ্ধি আৰু বিকশিত হ’ব পাৰোঅভিজ্ঞতাসমূহ।

আপুনি ভূত-প্ৰেতবাদত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে শুনিছেনে? ই শাৰীৰিকতাৰ বহু ওপৰলৈ গৈছে আৰু ভূত-প্ৰেতবাদী মতবাদৰ জৰিয়তে বুজিব পাৰি। যদি আপুনি এই আকৰ্ষণীয় বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে ব্ৰাজিলিয়ান স্পিৰিটিষ্ট ফেডাৰেচনৰ ৱেবছাইটত নিশ্চয়কৈ প্ৰৱেশ কৰক, য’ত আপুনি এই বিষয়ে মূল্যৱান তথ্য পাব। পৰীক্ষা কৰাটো যথেষ্ট!

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন: ভূত-প্ৰেতত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰী

1. শাহুৱেকৰ মাজত কি সম্পৰ্ক আৰু ভূত-প্ৰেতত বোৱাৰী?

ধৌতিকতাত সাধাৰণতে সমাজতকৈ শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বেলেগ ধৰণে দেখা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই সম্পৰ্ক কেৱল শাৰীৰিক বন্ধনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই নহয়,কিন্তু অতীতৰ জীৱনত স্থাপন হোৱা আধ্যাত্মিক সংযোগতো।

২) শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ অতীতৰ জীৱনত কিছু সম্পৰ্ক থকাটো সম্ভৱনে?

হয়, সম্ভৱ। ভূত-প্ৰেতবাদৰ মতে প্ৰতিটো জীৱনত মানুহৰ ভূমিকা বেলেগ বেলেগ আৰু হয়তো অতীতৰ জীৱনত বেলেগ বেলেগ সম্পৰ্ক আছিল, যেনে মাক আৰু কন্যা, ভগ্নী বা আনকি শত্ৰুও।

3. আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজত হোৱা সংঘাত কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব?

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল ধৈৰ্য্য, সংলাপ আৰু বুজাবুজিৰ অভ্যাস কৰা। মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি ইয়াত আধ্যাত্মিকভাৱে বিকশিত হ’বলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আহিছো, আৰু তাৰ ভিতৰত কঠিন মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব পৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।

৪ -শাহু আৰু বোৱাৰী?

শাহু আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক উন্নত কৰিবলৈ কোনো নিৰ্দিষ্ট আধ্যাত্মিক অভ্যাস নাই, কিন্তু যিকোনো প্ৰথা যিয়ে ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ শক্তিশালী কৰে আৰু প্ৰেম আৰু মমতাৰ খেতি কৰাত সহায় কৰে, সেয়া উপকাৰী হ'ব পাৰে।

5. যেতিয়া শাহুৱেকে বোৱাৰীক আধ্যাত্মিকভাৱে গ্ৰহণ নকৰে তেতিয়া কি কৰিব?

যেতিয়া শাহুৱেকে বোৱাৰীক আধ্যাত্মিকভাৱে গ্ৰহণ নকৰে তেতিয়া মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব আধ্যাত্মিক পথ আছে আৰু ইজনে সিজনৰ পছন্দক সন্মান কৰা। এই পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল আলোচনা বিচৰা আৰু এই অভাৱৰ আঁৰৰ কাৰণসমূহ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাগ্ৰহণযোগ্যতা।

৬) শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কই দুয়োৰে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনত প্ৰভাৱ পেলোৱাটো সম্ভৱনে?

হয়, সম্ভৱ যে শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কই দুয়োৰে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনত প্ৰভাৱ পেলোৱা। পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কক আমাৰ সীমাবদ্ধতা অতিক্ৰম কৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা ল’বলৈ এক প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে চাব পাৰি, আৰু ইয়াৰ ভিতৰত শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কও অন্তৰ্ভুক্ত।

7. ভূত-প্ৰেতবাদে ভূমিকাটো কেনেকৈ দেখে বোৱাৰীৰ জীৱনত শাহুৱেকৰ?

ধৌতিকতাত বোৱাৰীৰ জীৱনত শাহুৱেকৰ ভূমিকাক শিক্ষণ আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ সুযোগ হিচাপে চাব পাৰি। শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্কই দুয়োকে বিভিন্ন দিশত বিকশিত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, যেনে প্ৰেম, ধৈৰ্য্য আৰু বুজাবুজি।

8. শাহুৱেকক ক্ষমা কৰাৰ গুৰুত্ব কি? (বা বোৱাৰী) আধ্যাত্মিকভাৱে ?

আধ্যাত্মিক দিশত ক্ষমা মৌলিক, কিয়নো ই আমাক নেতিবাচক অনুভূতি মুক্ত কৰাত আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে। শাহুৱেকক (বা বোৱাৰীক) ক্ষমা কৰাটো হৈছে মমতাৰ অভ্যাস আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে বিকশিত হোৱাৰ এক উপায়।

৯) শাহুৱেকে জীৱনত হস্তক্ষেপ কৰা পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে বোৱাৰীৰ?

যেতিয়া শাহুৱেকে বোৱাৰীৰ জীৱনত হস্তক্ষেপ কৰে তেতিয়া আলোচনা বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শান্তিপূৰ্ণ আৰু সন্মানেৰে পৰিস্থিতি সমাধানৰ চেষ্টা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি এনেদৰে পৰিস্থিতি সমাধান কৰা সম্ভৱ নহয়, তেন্তে গোপনীয়তা আৰু স্বাধীনতা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ স্পষ্ট সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰেবোৱাৰী।

১০) শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কৰ্ম্মিক হোৱাটো সম্ভৱনে?

হয়, সম্ভৱ যে শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কৰ্ম্মিক, অৰ্থাৎ দুয়োজনে বিৱৰ্তন যাত্ৰাত শিকিবলগীয়া শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই পাঠবোৰত প্ৰেম, ক্ষমা, মমতা আৰু পাৰস্পৰিক সন্মান আদি বিষয় জড়িত থাকিব পাৰে।

11. আধ্যাত্মিক দিশৰ পৰা শাহুৱেকৰ জীৱনত বোৱাৰীৰ ভূমিকা কি দৰ্শন?

আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা শাহুৱেকৰ জীৱনত বোৱাৰীৰ ভূমিকাক পাৰ্থক্যৰ পৰা শিকিবলৈ আৰু সহনশীলতা, ধৈৰ্য্য আৰু সহানুভূতি।

19> 12. শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীৰ মাজত ঈৰ্ষা বা ঈৰ্ষাৰ অনুভূতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে?

শাহু আৰু বোৱাৰীৰ মাজত ঈৰ্ষা বা ঈৰ্ষাৰ অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এই অনুভৱবোৰ অহংকাৰ আৰু ভ্ৰমৰ ফল। তেওঁলোকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল বুজাবুজি আৰু আলোচনা বিচৰা, আৰু কৃতজ্ঞতা আৰু উদাৰতাৰ দৰে মূল্যবোধৰ খেতি কৰা।

13. আধ্যাত্মিক