বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মাতৃক হেৰুৱাই পেলোৱাটো যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক কষ্টদায়ক আৰু কঠিন অভিজ্ঞতা। কিন্তু, ভূত-প্ৰেতবাদৰ মতে এই যাত্ৰাক কেৱল অপূৰণীয় ক্ষতি হিচাপে চোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। কাৰণ, ভূত-প্ৰেতবিদসকলৰ বাবে মৃত্যু মাথোঁ আত্মাৰ আন এটা মাত্ৰালৈ যোৱা।
আৰু মই কিয় তেনেকৈ কওঁ? বাৰু, সৰুৰে পৰাই মই মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ প্ৰতি সদায় কৌতুহলী হৈ আহিছো আৰু এই বিষয়বোৰ বুজি পোৱাৰ এক স্বাভাৱিক উপায় আছিল ভূত-প্ৰেত। আৰু এতিয়া এই মতবাদ অনুসৰি মাতৃ হেৰুৱাৰ বিষয়ে এই লেখাটো লিখি মই আশা কৰিছো যে আন মানুহকো সহায় কৰিব পাৰিম যিসকলেও এই কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে।
কিন্তু প্ৰথমতে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ মনত ৰাখিব যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰু মৃত্যুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণ থাকে। শোকৰ কোনো উচিত-অনুচিত। এই গ্ৰন্থখনৰ উদ্দেশ্য হৈছে এই অংশটোৰ বিষয়ে এক বেলেগ দৃষ্টিভংগী অনা, যাৰ মাজেৰে আমি সকলোৱে এদিন সন্মুখীন হ’ম।
See_also: মূৰৰ মূৰত হাঁহৰ গুটি: আত্মাৰ জগতৰ চিন?ধৌতিকতাত বিশ্বাস কৰা হয় যে ভৌতিক শৰীৰৰ মৃত্যুৰ পিছত আমাৰ আত্মা আন এটা নক্ষত্ৰীয় সমতলত অস্তিত্ব অব্যাহত আছে । অৰ্থাৎ আমি এতিয়াও জীয়াই আছো! কিন্তু এতিয়া আমাৰ হাতত আৰু সেই বস্তুগত “শৰীৰ” নাই যিটো আমি ইয়াত পৃথিৱীত জানো।
এই কথা বুজিলে শোক প্ৰক্ৰিয়াত বহুত সহায় হ’ব পাৰে। আমাৰ আপোনজন সুস্থ আৰু শান্তিত আছে বুলি জনাটোৱে আমাক আৰাম দিয়ে আৰু এই ক্ষণিকৰ বিচ্ছেদটোক ভালদৰে গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ মাকক (বা আন কোনোবাক) হেৰুৱাৰ সেই অতি সুক্ষ্ম মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছেআন এজন প্ৰিয়জন), জানি থওক যে মৃত্যুৰ এই যাত্ৰাত আপুনি অকলশৰীয়া নহয়। আৰু সদায় মনত ৰাখিব: আমাৰ আত্মা চিৰন্তন আৰু গুচি যোৱাসকলৰ প্ৰতি আমি যি প্ৰেম অনুভৱ কৰো সেয়াও।
মাতৃক হেৰুৱাটো বুজিবলৈ এক কষ্টদায়ক আৰু কঠিন অভিজ্ঞতা, কিন্তু ভূতবাদৰ মতে , মৃত্যুৰ পিছতো আত্মাৰ যাত্ৰা চলি থাকে। আত্মা যে অহৰহ বিকশিত হৈ আছে আৰু এই ক্ষতিৰ ফলত মূল্যৱান শিক্ষণ আহিব পাৰে বুলি বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি আপুনি এই কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে তেন্তে সংখ্যাবিজ্ঞান আৰু সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ দৰে আধ্যাত্মিক অনুশীলনত সমৰ্থন বিচৰাটো যথেষ্ট। সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ এই লিংকটো আৰু আপোনাৰ ক্ৰাছৰ বাবে সপোন কেনেকৈ উদ্ভাৱন কৰিব লাগে আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ এই আনটো লিংকত প্ৰৱেশ কৰক।
সামগ্ৰী
সেই মুহূৰ্ততে বহুতে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাটো সাধাৰণ কথা মাতৃৰ উপস্থিতি তীব্ৰভাৱে, আনকি তেওঁৰ শাৰীৰিক মৃত্যুৰ পিছতো। ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যে তাই এতিয়াও আমাৰ জীৱনত উপস্থিত হৈ আমাক ৰক্ষা কৰি আছে। আৰুএই আধ্যাত্মিক চিনবোৰৰ প্ৰতি মুকলি আৰু গ্ৰহণযোগ্য হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আমি আমাৰ যাত্ৰাৰ এই নতুন পৰ্যায়টো ভালদৰে বুজিব পাৰো।
শাৰীৰিক মৃত্যুৰ পিছত মাতৃৰ আধ্যাত্মিক উপস্থিতি
ৰ আধ্যাত্মিক উপস্থিতি মৃত্যুৰ পিছত মাতৃ পদাৰ্থ বিজ্ঞানে বহু ধৰণে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। কিছুমান মানুহে দৈনন্দিন কাম-কাজ চলাই থাকোঁতে মাকৰ বিষয়ে প্ৰাঞ্জল সপোন দেখা বা তেওঁৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰা বুলি কয়। আন কিছুমানে কিছুমান বিশেষ পৰিৱেশত বেলেগ শক্তি অনুভৱ কৰিব পাৰে বা সূক্ষ্ম চিন অনুভৱ কৰিব পাৰে, যেনে সংখ্যাৰ পুনৰাবৃত্তি বা কাকতলীয়া পৰিঘটনা।
এই আধ্যাত্মিক প্ৰকাশবোৰে শোকৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাসকলৰ বাবে আৰাম আৰু সকাহ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। তেওঁলোকে দেখুৱাইছে যে মাতৃ আচলতে দূৰত নাই আৰু তেওঁৰ মৰম আৰু সুৰক্ষা এতিয়াও আমাৰ জীৱনত উপস্থিত আছে। এই অভিজ্ঞতাসমূহৰ প্ৰতি মুকলি আৰু গ্ৰহণযোগ্য হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আমি জীৱন আৰু মৃত্যুৰ প্ৰকৃতি ভালদৰে বুজিব পাৰো।
বিৱৰ্তন যাত্ৰাত শোক আৰু এৰি দিয়াৰ ভূমিকা
শোক হৈছে ক আপোনজনক হেৰুৱাৰ পিছত নিৰাময় আৰু ৰূপান্তৰৰ স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া। ই আমাক অনুপস্থিতিৰ যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু মৃত্যুৰ লগত জড়িত আৱেগক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। নিজকে শোক প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মাজেৰে যাবলৈ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু উদ্ভৱ হোৱা আৱেগবোৰক স্তব্ধ কৰিবলৈ বা আওকাণ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
বিচ্ছিন্নতাও বিৱৰ্তন যাত্ৰাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। আমি ভালপোৱা কাৰোবাক হেৰুৱালে স্মৃতি আৰু বস্তুৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাটো স্বাভাৱিক।ব্যক্তিজনৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু এইবোৰ যে ব্যক্তিজন নহয় আৰু আমি সেইবোৰ এৰি দিবলৈ শিকিব লাগিব যাতে আমি আগবাঢ়ি যাব পাৰো।
শোক আৰু এৰি দিয়াটো কঠিন সময় হ’ব পাৰে, কিন্তু সেইবোৰ সুযোগ ব্যক্তিগত আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ। তেওঁলোকে আমাক বৰ্তমানক মূল্য দিবলৈ শিকাই, জীৱনৰ অস্থায়িত্ব বুজিবলৈ আৰু আমাৰ আপোনজনৰ সৈতে হোৱা অভিজ্ঞতাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাৰ খেতি কৰিবলৈ শিকাই।
মাতৃ হেৰুৱাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত ভূত-প্ৰেতবাদে কেনেদৰে সহায় কৰিব পাৰে
<০>আধ্যাত্মিকতাবাদ হৈছে জীৱন, মৃত্যু আৰু আধ্যাত্মিক জগতৰ স্বৰূপ বুজিবলৈ বিচৰা এক দৰ্শন। তেওঁ আমাক শিকাইছে যে মৃত্যু শেষ নহয়, অস্তিত্বৰ আন এটা পৰ্যায়লৈ পৰিৱৰ্তন। এইদৰে আত্মিকতাবাদে দুখৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাসকলৰ বাবে সান্ত্বনা আৰু আশাৰ উৎস হ’ব পাৰে।আধ্যাত্মিকতাবাদে আমাক আত্মা জগতৰ সৈতে যোগাযোগৰ বিষয়েও শিকাই। ই আমাক দেখুৱাইছে যে যোৱাসকলৰ সৈতে যোগাযোগত থকাটো সম্ভৱ আৰু এই যোগাযোগে আমাৰ যাত্ৰাত আৰাম আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ভূতবোধে আমাক প্ৰেম আৰু মমতাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে শিকাই, যিবোৰ মূল্যবোধে আমাক হেৰুৱাৰ যন্ত্ৰণা অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
যদি আপুনি মাতৃক হেৰুৱাই শোক কৰি আছে, তেন্তে প্ৰতিষ্ঠান আধ্যাত্মিকতাবাদী বা... সমৰ্থন গোটসমূহত। এই স্থানসমূহ এই সময়ত আৰাম আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ উৎস হ’ব পাৰে।কঠিন।
আধ্যাত্মিক বিমানত মাতৃয়ে এৰি থৈ যোৱা মিছন আৰু শিক্ষাসমূহ বুজা
মাতৃক হেৰুৱাই পেলোৱাটো এক বৃহৎ আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তনৰ মুহূৰ্ত হ’ব পাৰে। Al
মাতৃ হেৰুৱাটো জীৱনৰ অন্যতম কঠিন অভিজ্ঞতা। কিন্তু আধ্যাত্মিকতাবাদ অনুসৰি মৃত্যুৰ পিছতো আত্মাৰ যাত্ৰা অব্যাহত থাকে। এই যাত্ৰা বুজি পোৱাটোৱে এই ক্ষতিৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বাবে সান্ত্বনা দিব পাৰে। “O Consolador” ৱেবছাইটটোৱে এই বিষয়ে মূল্যৱান তথ্য প্ৰদান কৰে। পৰীক্ষা কৰাৰ যোগ্য: www.oconsolador.com.br.
| 👩 👧 👦 | ✝️ | 🌟 |
|---|---|---|
| মাতৃক হেৰুৱাই পেলোৱাটো যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক কষ্টদায়ক আৰু কঠিন অভিজ্ঞতা। | ধেমালিৰ মতে মৃত্যু হৈছে আত্মাৰ আন এটা মাত্ৰালৈ যোৱা মাত্ৰ। | আমাৰ আত্মা চিৰন্তন। |
| প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজস্ব যাত্ৰা আৰু মৃত্যুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণ থাকে। | ভৌতিক শৰীৰৰ মৃত্যুৰ পিছতো আমাৰ আত্মা আন এটা নক্ষত্ৰীয় বিমানত অস্তিত্ব অব্যাহত থাকে।<১৬><১৫>মৃতকৰ প্ৰতি আমি যি প্ৰেম অনুভৱ কৰো সেয়াও চিৰন্তন। | |
| মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ প্ৰশ্নবোৰ বুজি পোৱাৰ এক স্বাভাৱিক উপায় আছিল আধ্যাত্মিকতা। | আমাৰ আপোনজন | |
| লক্ষ্য হৈছে আমি সকলোৱে এদিন সন্মুখীন হ'বলগীয়া অংশটোৰ ওপৰত এক বেলেগ দৃষ্টিভংগী অনা। | বুজি লোৱা মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনে শোক প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিব পাৰে। | |
| আমাৰ আপোনজন যে...আন এটা পৰিকল্পনাই আমাক আৰাম দিয়ে। |
সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন: ভূত-প্ৰেতবাদ অনুসৰি মাতৃক হেৰুৱা
1 .. মৃত্যুৰ পিছত মাতৃৰ আত্মাৰ কি হয়?
ধৌতিকতাত বিশ্বাস কৰা হয় যে মাতৃৰ আত্মাই নতুন আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত নামি যায়, য’ত তেওঁ বিৱৰ্তন আৰু শিক্ষণৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব। মতবাদ অনুসৰি মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন শেষ নহয়, নতুন আৰম্ভণিহে।
2. মাতৃ হেৰুৱাৰ যন্ত্ৰণা কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব?
মাতৃক হেৰুৱাই পেলোৱাটো জীৱনৰ অন্যতম কষ্টদায়ক অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে। এই বিষৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰা সহায় লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, লগতে উদ্ভৱ হোৱা আৱেগবোৰ নিজকে অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়াটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ। আধ্যাত্মিকতাৰ অভ্যাসেও এই কঠিন সময়ত আৰাম আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আনিব পাৰে।
3. মৃত্যুৰ পিছত মাতৃৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ বজাই ৰখাৰ কোনো উপায় আছেনে?
ধৌতিকতাত মধ্যস্থতাৰ জৰিয়তে মাতৃৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ বজাই ৰখা সম্ভৱ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু মনত ৰখা ভাল যে যোগাযোগ সদায় ভূত-প্ৰেতবাদী নিয়ম অনুসৰণ কৰি সন্মান আৰু বিবেকবানভাৱে কৰিব লাগিব।
৪) মাতৃৰ মৃত্যুৱে পৰিয়ালৰ পৰিৱেশৰ শক্তিত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰেনে?
হয়, মাতৃৰ মৃত্যুৰ ফলত পৰিয়ালৰ পৰিৱেশৰ শক্তিৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে। পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যই মাতৃৰ শাৰীৰিক উপস্থিতি হেৰুৱাই পেলোৱাটো সাধাৰণ কথা, যাৰ ফলত দুখ আৰু ভাৰসাম্যহীনতাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।আবেগিক. কিন্তু মনত ৰখা ভাল যে পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰেমৰ অভ্যাসৰ জৰিয়তে শক্তিৰ সমন্বয় সাধন কৰিব পাৰি।
5. ভূত-প্ৰেতবাদে মৃত্যুক কেনেকৈ দেখে?
ধৌতিকতাত মৃত্যুক আত্মাৰ বিৱৰ্তনৰ বাবে এক স্বাভাৱিক আৰু প্ৰয়োজনীয় পথ হিচাপে দেখা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে শাৰীৰিক মৃত্যুৰ পিছত আত্মাই শিক্ষণ আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ নতুন পৰ্যায়লৈ আগবাঢ়ি যায়।
6. মৃত্যুৰ পিছত মাতৃয়ে দুখভোগ কৰাটো সম্ভৱনে?
ধৌতিকতাত শাৰীৰিক মৃত্যুৰ পিছত আত্মাই কষ্ট নাপায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু মানুহে মাতৃৰ শাৰীৰিক উপস্থিতি হেৰুৱাই তেওঁৰ অবিহনে নতুন বাস্তৱতাৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ সময় উলিওৱাটো সাধাৰণ কথা।
See_also: মৃত পিতৃ আৰু ধনৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক!7. মাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত পৰিয়ালৰ ভূমিকা কি?
মাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত পৰিয়ালৰ ভূমিকা হ’ল ইজনে সিজনক আৱেগিক সহায় আগবঢ়োৱা, ইয়াৰ উপৰিও একেলগে আধ্যাত্মিকতাৰ অনুশীলন কৰা। পৰিয়ালৰ ঐক্য বজাই ৰখা আৰু বিশ্বাসত সান্ত্বনা বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
8. এগৰাকী মাতৃক হেৰুৱাই সন্তানৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰেনে?
হয়, এগৰাকী মাতৃক হেৰুৱাই শিশুৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, বিশেষকৈ যদিহে তেওঁ এই ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল। কিন্তু মনত ৰখা ভাল যে আধ্যাত্মিকতাৰ অভ্যাসে কঠিন সময়ত আৰাম আৰু আৱেগিক ভাৰসাম্য আনিব পাৰে।
9. মাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত অপৰাধবোধ আৰু অনুশোচনাৰ দৰে অনুভৱৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব?
শিশুৰ বাবে অনুভৱ কৰাটো সাধাৰণ কথামাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত অপৰাধবোধ আৰু অনুশোচনাৰ দৰে অনুভৱ। এই আৱেগবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আধ্যাত্মিকতাৰ অভ্যাস কৰা আৰু অতীতৰ ভুলৰ বাবে নিজকে আৰু মাতৃক ক্ষমা কৰাৰ উপৰিও বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰা সহায় লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
10. মাতৃয়ে... মৃত্যুৰ পিছত মাতৃ সন্তানৰ জীৱন?
ধৌতিকতাত শাৰীৰিক মৃত্যুৰ পিছতো মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানৰ জীৱনৰ লগত থাকিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু মনত ৰখা ভাল যে এই যোগাযোগ সচেতনভাৱে আৰু সন্মানজনকভাৱে কৰিব লাগিব, সদায় ভূত-প্ৰেতৰ নিয়ম মানি চলিব লাগিব।
11. মাতৃৰ মৃত্যুৰ বাবে কেনেকৈ প্ৰস্তুতি চলাব লাগে?
মাতৃৰ মৃত্যুৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱাৰ কোনো সঠিক উপায় নাই যদিও প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে তাইৰ সৈতে তীব্ৰ আৰু মৰমেৰে জীয়াই থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ উপৰিও আধ্যাত্মিকতাৰ অভ্যাসে শোক প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত আৰাম আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আনিব পাৰে।
12. মাতৃ হেৰুৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?
ধৌতিকতাত আত্মাৰ বিৱৰ্তনৰ যাত্ৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি মাতৃক হেৰুৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। ই শিক্ষণ, নবীকৰণ বা আধ্যাত্মিক প্ৰত্যাহ্বানৰ এক মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
১৩) মৃত্যুৰ পিছত মাতৃয়ে সপোনত দেখা দিয়াটো সম্ভৱনে?
ধৌতিকতাত মৃত্যুৰ পিছত মাতৃয়ে সপোনত দেখা দিয়াটো সম্ভৱ, শিশুৰ সৈতে যোগাযোগৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে। অৱশ্যে মনত ৰখা ভাল যে সকলো সপোন বাৰ্তা নহয়।আধ্যাত্মিক আৰু যে
হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়